Varoufakis: El Plan B del Reformismo para democratizar la UE

OPINIÓN

Por Tomás Martínez (IZAR)

La izquierda alternativa europea sale de esta primera embestida de crisis capitalista con la gallina de los huevos de oro griega por los suelos. 
Tras el estrepitoso fracaso de la experiencia de Syriza y la gestión de salvamuebles en las instituciones hoy del Bloco de Esquerda en Portugal y Podemos en el estado español, la alternativa amplia contra austeridad ha necesitado de un nuevo impulso de renovación urgente de la confianza en los parlamentos para incidir en la agenda de la troika.

Tras el descenso a los infiernos del exministro de finanzas griego por su inflexibilidad e  irreverencia en el trato a las instituciones europeas durante la negociación, pero sobre todo al alejarse de Tsipras a medida que se disponía a aceptar el tercer memorándum griego tras el referéndum de julio, Giannis Varoufakis se ha puesto a la cabeza de un proyecto paneuropeo “para reconstruir la esperanza democrática en Europa”.

La nueva organización, que será una red de organizaciones filiales en diferentes países del sur de Europa golpeados por las dentelladas de la austeridad,  lleva el nombre de DIEM 25, Movimiento Democracia en Europa 25, y en palabras del propio profesor y economista, se trata de buscar una tercera vía entre “quienes quieren volver al capullo del estado-nación y los que aceptan las políticas autoritarias de unos instituciones profundamente antidemocráticas” para evitar el naufragio del proyecto europeo.

La apuesta del popular economista busca llevar a cabo lo que según él no quiso hacer el gobierno griego, del que habla como si no hubiera formado parte. Si el primer gobierno de Syriza tenía un plan A con el que renegociar la austeridad en Grecia y de ahí abrir así una vía para el sur de Europa, la propuesta de Varoufakis es la de una asamblea constituyente que lleve a cabo una refundación real de la UE desde adentro superando la tecnocracia, que habría sido el obstáculo para medidas audaces.

La fórmula de Varoufakis no ha sorprendido en Grecia, en donde el proyecto apenas es conocido y Unidad Popular (LaE), la fuerza escindida de Syriza tras el rescate, no tiene vínculos directos con él, pues siempre se supo que su protagonismo no se había apagado. A la que considera capitulación del primer ministro heleno, al que no deja de atacar con dureza, se suma el hecho de que la estructura jerárquica de Syriza acalló toda voz disidente.

Conviene recordar aquí que Giannis Varoufakis se incorporó a la formación política de Tsipras a mediados de 2014 para redactar – pero sobre todo modular – las propuestas económicas de Syriza, el llamado “programa de Salónica”, en donde planteó los siguientes puntos: ninguna decisión del futuro gobierno podría cuestionar los tratados europeos vigentes, la reestructuración o moratoria de la deuda defendida en 2012 no cabría en la actual UE y la negociación con la troika se haría sin líneas rojas.

Fue mucho más explícito en campaña electoral de enero de 2015, con el programa cerrado, al afirmar que “un gobierno de Syriza seguiría pagando la deuda aunque de forma escalonada, con la flexibilidad del mercado laboral y sin revocar en una primera legislatura las reformas de PASOK-ND”. Curiosamente se da la paradoja que Giannis Varoufakis, como afirma en su libro “El Minotauro global”, nunca se ha considerado marxista como sí casi todos los actuales ministros de Tsipras.

La que lo acompaña es Zoe Konstantopoulou, expresidenta del parlamento, que estuvo presente en las jornadas de presentación del Plan B, embajadora junto a formaciones políticas de izquierda del continente y la firma de intelectuales y eurodiputados del Grupo de la Izquierda Unitaria. El manifiesto presentado hace un par de semanas parte de un golpe de estado financiero ejecutado al gobierno griego y se centra en lo antidemocrático de una UE obediente al mundo financiero.

El mensaje es de amplio espectro y superficial: es urgente la búsqueda de una vía alternativa al neoliberalismo que devuelva la esperanza a las fuerzas que se oponen a la austeridad y recupere la justicia social y los servicios públicos desmantelados por la deudocracia. Hay una crítica a la voracidad del sistema financiero y su desregulación, a la tecnocracia y tratados europeos, y a la privatización de bienes y derechos comunes. El manifiesto confía en la transparencia y en desmontar los acuerdos desde dentro.

Hay una pasmosa interpelación a lo urgente que es imponer democracia en la UE, como si la agresividad de la crisis económica, las políticas capitalistas ejercidas y la instituciones que las ejecutan se hubieran desbocado con el chantaje de la troika en julio de 2015 y no respondieran a la defensa de unos intereses de clase e imperialistas bien definidos desde su génesis. Se confía en la posibilidad de una “arquitectura correcta” limpiando la incompetente tecnocracia que anida en las instituciones.

El origen del problema, el vértice del torbellino económico en el que las clases trabajadoras europeas se encuentran naufragando, está increíblemente diagnosticado por los promotores del Movimiento Democracia en Europa 25 y las organizaciones políticas que lo sostienen, en una despolitización de las decisiones europeas, actualmente en manos de burócratas, tomadas al margen de procesos democráticos, y que podrían corregirse con un proceso constituyente europeo. Tal cual.

Este marco programático permite aglutinar las firmas de Beatriz Talegón, exdirigente de la JJSS, eurodiputados verdes, del Bloco portugués, la Alianza Rojiverde danesa, Die Linke y la dirección de IU, quienes no han tenido inconveniente de co-gobernar con el social-liberalismo, hasta Susan George, Ada Colau, Juan Torres, sectores de Podemos que incluyen a los economistas Alberto Montero, Nacho Álvarez y Bibiana Medialdea y Anticapitalistas, cargos de las CUP e intelectuales como Noam Chomsky.

Un manifiesto tal podría haberse redactado hace 2 años y es similar al de apoyo a que Syriza no se doblegara de hace unos 6 meses. Sólo puede explicarse este texto por el clamoroso y estratégico silencio que guarda sobre ejes nítidamente anticapitalistas, para una alternativa radical al modelo económico y de construcción europea. No hay siquiera una mención a reestructurar la deuda, manifiestamente insuficiente para romper con la austeridad, ni cuestiona en esencia el euro, ejes de la crisis capitalista, ni plantea  nacionalizaciones de banca y expropiaciones.

Es más que evidente que la ausencia de una interpelación a las clases trabajadoras europeas y a su movilización sostenida para derribar las políticas de la troika dirigen el proyecto hacia un nuevo y conocido brochazo de barniz de la izquierda reformista, que intenta resituarse en Europa a golpe electoral. No hay una apuesta por la construcción de una huelga general europea desde abajo, ni una crítica a las políticas imperialistas de la UE en Oriente Medio y el Magreb.

Si en el diagnóstico no hay una profundización de la irreformable estructura de la UE y del propio capitalismo, en las tareas el Plan B de Giannis Varoufakis y Podemos-IU resulta una completa decepción incluso para aquellos sectores más avanzados con los que hacer política desde el reformismo, pues sólo se plantean soluciones en una órbita institucional y desde arriba, como los mismos foros han sido programados: las citas en Berlín y Madrid para este mes de Febrero agrupan a expertos y destilan elitismo.

Parchear el fracaso del primer “gobierno de izquierdas” en la UE enmarcándolo como denuncia del chantaje implícito del propio capitalismo para acabar proponiendo las recetas de antes supone seguir moviéndose en la gestión humanitaria de la austeridad. Afirmar que la UE será democratizada o se desintegrará raya en una ingenuidad absoluta y ridícula, muy en la línea del currículum del exministro antes de hacerse conocido.

Las renuncias y pasos dados por el Bloco de Esquerda en el gobierno portugués y el camino recorrido por Podemos y las confluencias en los gobiernos del cambio, los dos planes B nacionales que ya se han puesto a andar, bendecidos por sus direcciones, son ejemplos del límite reformista y su reformulación a nivel europeo. Giannis Varoufakis no es más que el comodín que pone ahora su rostro mediático.

Ante la crisis social y ambiental: ¿qué podemos hacer?

Por Burgos Dijital

Con motivo de la presentación del XII informe anual de la plataforma 2015 y más, desde Burgos Dijital entrevistamos a Víctor Alonso Rocafort del colectivo Novecento , a Pablo J. Martínez Osés, coordinador de la plataforma 2015 y más y a Itziar Ruiz-Giménez, profesora de relaciones internacionales de la UAM, sobre los retos y necesidades de una agenda global sostenible, el papel del consejo de seguridad de Naciones Unidas y la voluntad política para llevar a cabo un cambio en el modelo de producción y consumo que esquilma el planeta y es insostenible en su conjunto.

Vivimos en la gran mentira. La ciudadanía "no alineada"

Por Carles Giménez

Como ya advirtió el escritor Christian Salmon, autor de "Storytelling", en estos momentos la población vive en la gran mentira, un engaño en el que la percepción de las cosas es más importante que la realidad. En España, siguiendo el proceder de la doble moral y el doble rasero que caracteriza a gran parte de las personas -y a sabiendas de que es una característica explotable y fácil de inocular a los demás-, se han creado los cimientos de una gran simulación uniendo dichas características a los defectos (generalizados) ya de por sí del pueblo español. La maquinaria de los estados, bien engrasada a fondo, sigue haciéndonos autoconvencernos de que nuestras democracias son reales y verdaderas y de que vivimos en un orden, en unas sociedades (estados de derecho) donde las personas pueden participar y contribuir cuando en realidad es todo lo contrario y el control social es férreo. La sociedad española está bien controlada por las fuerzas de seguridad del estado que mantienen el orden en un sistema basado en la corrupción, el tráfico de influencias, y legalidad modificada para favorecer al más fuerte. 

La influencia, esa fuerza para influir y contribuir, se halla en un absoluto control que impide que cualquier forma de participación ciudadana llegue a consumarse plenamente haciendo que, a menudo, se hunda en una gran charca de enchufismos, dedismos y atasco de influencias.

La industria de la influencia asimismo se encuentra controlada al modo norteamericano por diferentes tipologías de congregaciones y sociedades de difícil definición que suelen proteger con gran celo su privacidad y que por medio de comisiones ilegítimas y tratas han contribuido durante décadas a la formación de un sistema perverso en el que es imposible que cualquier tipo de participación de las ciudadanas o ciudadanos “no alineados” llegue a darse de forma plena.

Bajo esta simulación de una sociedad con libre albedrío y azar, cuando en realidad existe control sobre muchas más cosas de lo que nos hacen creer, se recompensa -además de económicamente- a los “ciudadanos alineados” (en el orden de influencias) dotándoles de una reputación de enorme esfuerzo y gran trabajo o talento que les ha permitido destacar y contribuir, cuando en realidad no hay tal cosa. A esto se suma el poder de manipulación de la realidad social de los medios de comunicación que crean una tercera realidad, podríamos llamarla el mundo de lo que es oficial. Un nuevo "calco", un simulacro, por el cual los secretos a voces no pasan a convertirse en realidad hasta que se hacen oficiales a través de los medios controlados por la oligarquía, una concesión de poder de quien decide lo que es real y lo que no.

Como consecuencia de una sociedad controlada por un sistema que ensalza la escasa calidad y al sinvergüenza que responde a los valores con los que la maquinaria funciona, se llega a la situación en la que el Estado llega a estar encabezado mayoritariamente por representantes alineados con ese doble rasero y con la mafia de la influencia que, al no pertenecer a un sector de población con valores ciudadanos, arrastran  al conjunto de la ciudadanía a una crisis por excesos económicos y falta de visión o por el engaño de ciudadanos de otros estados hacia dichos líderes (de discutible patriotismo, operando en favor de su interés personal). 

La reacción de la ciudadanía crítica se alza en clave contraria al sistema que ha permitido el hundimiento del país y la puesta en marcha de la deudocracia y secuestro económico por parte de agentes del exterior. Es normal entonces que las demandas populares críticas reivindiquen un sistema justo y equitativo, una forma de proceder en las antípodas de los anteriores dirigentes inmersos en la corrupción, abogando por valores como la participación ciudadana, la equidad y la igualdad de oportunidades. Sin embargo es del todo imposible que en un país capitalista con décadas de tráfico de influencias y de industrias de la “agenda de enchufes”, lobbies o grupos de presión y sociedades secretas pueda llegar a darse una participación real y por tanto que a las cúpulas de poder lleguen personas que confíen en un sistema de horizontalidad. Es mucho más que probable la aparición continua de oportunistas del discurso que mediante la simulación prometan las necesidades de cambio de orden pero en la sombra practiquen manipulaciones continuas, manipulaciones de reuniones colectivas de apariencia abierta, foros abiertos a la participación que a mitad de temporada pasan a ser inservibles para influir en la sociedad, dedismos y pérdida de las formas para acceder a los puestos relevantes, concursos de apariencia abierta cuyos criterios son finalmente alterados en la sombra para que los ganadores sean de un grupo cerrado, o incluso líderes alineados en otro tipo de congregaciones de índole secreta, de fuerzas de seguridad, o pertenecientes a una élite económica de tipo piramidal.

Por ello la incapacidad de que ciudadanas y ciudadanos “no alineados” lleguen a poder participar y contribuir en el sistema conduce a que el sistema fracase en su avance civilizatorio y se llegue consolidar aún más un régimen basado en los valores anteriores que nunca dejaron de imperar y, por supuesto, a la consolidación de una casta de ciudadanos “alineados” (ya sea en siglas, grupos cerrados dentro de partidos, grupos pertenecientes a organizaciones no oficiales que a su vez se hallan dentro de otras organizaciones, etc...) que responden a intereses distintos de los que dicen estar representando ante la ciudadanía. Lo que se crea es el doble rasero, una sociedad aparentemente democrática y de derecho que sin embargo completamente se halla bajo el férreo control de los corruptos oligarcas (élite económica secreta y organizada), del brazo armado de la corrupción y las cloacas del estado.

Campaña contra la implantación del TTIP

Mesa informativa en la Plaza del Rey San Fernando

Por Burgos Dijital

El sindicato CGT Burgos ha comenzado la campaña contra la implantación del TTIP, Tratado de Libre Comercio e Inversión, aprovechando la celebración del Día  de Acción Europea contra el TTIP a la que se han sumado más de 350 ciudades de 20 países, en España había convocados actos contra la implantación del TTIP en 31 ciudades, apoyados por partidos políticos, sindicatos y ONG´s.

La campaña da comienzo con la colocación de una mesa informativa en la plaza del Rey San Fernando y la distribución de octavillas explicativas de lo que no se cuenta y esconden los medios informativos manipulados sobre este Tratado. La campaña continuará en los próximos días con charlas informativas.

La presión de la sociedad europea y las negociaciones con sindicatos han hecho que los socios alemanes del gobierno de Angela Merkel hayan dado un paso hacia atrás en el Acuerdo TTIP, y hayan retirado su apoyo al tribunal de arbitraje internacional que de forma oscura y secreta pilota las negociaciones entre EEUU y la Unión Europea las reivindicaciones de las empresas multinacionales que esperan que este Tratado llegue a buen fín para multiplicar sus negocios en detrimento de los salarios y los derechos laborales de los trabajadores. Como argumento a su favor las multinacionales exponen que es una vía importante para la salida de la crisis europea.

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La canciller alemana Angela Merkel llegó a la plaza del Obradoiro donde la esperaban más de un millar de personas con abucheos, hartos de las políticas de recortes y abandono de la ciudadanía a favor de la privatización y rescate de los bancos. Cena privada y preguntas al oído.

"La UE y Estados Unidos son cómplices del terrorismo de Israel"

Por Burgos Dijital

Imágenes de la manifestación contra el genocidio en Gaza en Burgos 1-08-2014

Comunicado unitario de colectivos y partidos políticos de la Plataforma de Apoyo a Palestina

Nos despertábamos cada día sabiendo ya que el número de las nuevas personas muertas en Gaza ronda 100 y la de  las heridas ronda las 200: Es una rutina, ya no  choca, ya no  indigna. 

¿Cómo seguir explicando la rutina de la carnicería que Israel comete? ¿Qué más podemos contar? ¿Que  los bombardeos de la aviación y la artillería israelí se cebaron con los niños, mujeres y ancianos? ¿Que durante todo el día las ambulancias fueron incapaces de llegar a la zona? ¿qué hace días que decenas o cientos de cuerpos permanecen en las calles o bajo los escombros? ¿que los familiares comprueban una y otra vez los cadáveres en las morgues buscando sin éxito a sus seres queridos? ¿qué más necesitamos saber?. 

A diferencia de la ONU o la Unión Europea ya sabemos lo suficiente. Israel ha cometido, comete y seguirá cometiendo, si no se lo impedimos, los más despreciables crímenes que podamos imaginar. Mientras eso que llaman comunidad internacional se entretiene pensando si son "crímenes de guerra", "contra la humanidad" o simple "derecho a defenderse", nosotras lo tenemos claro: Israel es un estado genocida.

Ya no es noticia el genocidio en Palestina: La noticia hoy es que la UE es cómplice de terrorismo. Como lo es el gobierno español al no cancelar todos los tratados y convenios con Israel, al no expulsar inmediatamente al embajador del terrorismo israelí en el Estado Español. 

La noticia es que las dictaduras árabes son cómplices: Están dispuestas a pagar los gastos de la guerra a cambio de exterminar la Resistencia palestina. 

Sabemos que poco podemos esperar de estos gobiernos, instituciones y organismos internacionales que reciben con abrazos a sus amiguitos del gobierno de Israel, no nos creemos ni una palabra de aquellos que le venden armas para que siga exterminando al Pueblo Palestino. Por eso seguimos organizándonos desde abajo, con nuestras y nuestros iguales, para demostrar que la solidaridad con Palestina sigue más viva que nunca. Salimos a las calles, sentimos el dolor de las palestinas y los palestinos como si fuera nuestro, denunciamos a los criminales y a sus cómplices, boicoteamos al estado genocida de Israel y, en definitiva, hacemos la lucha de resistencia del Pueblo Palestino, la nuestra. 

Tras varias semanas de ataques continuos del ejército Israelí a la palestina Franja de Gaza, tras la cifra anunciada por los medios de comunicación de más de 1,500 muertos y más de 6,000 heridos, seguimos en Burgos demostrando nuestra indignación e ira ante tal genocidio. 

  

  El deber de manifestarse en favor de la justicia y la libertad de los pueblos, es un deber con el sentido común y con los principios sencillos y claros de paz y respeto entre las naciones. Es un derecho a la justiciera furia que como Burgaleses y burgalesas debemos ostentar, porque nuestros hermanos palestinos sufren hoy en carne propia lo que aquí  podríamos sufrir mañana. 

     Palestina, que ha sido múltiples veces asesinada por fuerzas militares superiores, auxiliadas por el Imperio de los Estados Unidos, es hoy la víctima mundial de nuestra más avanzada barbarie. 

    El vil asesinato de toda la población de Gaza que resiste en combate en una guerra desproporcionada, sorpresiva y genocida, invade nuestra remendada paz y nos agita en ira y rabia contra el ejército israelí, contra los gobernantes de Israel, contra el sionismo y contra todos aquellos que le apoyan en esta masacre, comenzando con el  Presidente de los Estados Unidos, pasando por las dictaduras árabes y terminando con las declaraciones de nuestros propios gobernantes. 

Desde la Plataforma, siguiendo el ejemplo de dignidad que nuestros hermanos y hermanas de Gaza y Cisjordania nos dan, seguimos comprometidos con la justicia y con la liberación de toda Palestina. Por eso Reafirmamos: 

Nuestro apoyo a la legítima resistencia de los combatientes palestinos.

•    Acusar a Hamas, legítimo representante del pueblo palestino, elegido por una amplia mayoría, en comicios controlados internacionalmente, de ser responsable de la matanza de su pueblo es una calumnia infame. Son los israelíes los que bombardean hospitales, prisiones, instalaciones gubernamentales, comisarías y edificios ocupados por personas indefensas. 

•    Afirmar el derecho a la legítima defensa de Israel, es ocultar que incumple sistemáticamente, con apoyo de Estados Unidos, todas las resoluciones aprobadas en defensa del pueblo palestino, y que, desde la fundación del Estado de Israel no ha hecho otra cosa que agredir y arrebatar su país al pueblo árabe palestino. 

•    Exigimos el inmediato cese del bombardeo y agresión del Estado sionista de Israel sobre Gaza y el resto del territorio palestino. 

•    Denunciamos el papel de las grandes empresas de Televisión y prensa que, sistemáticamente, invisibilizan la lucha del pueblo palestino y dan cobertura ideológica a los crímenes contra la humanidad del Estado de Israel. 

•    Llamamos a la población a sumarse al boicot económico y de desinversión contra los productos israelitas, intensificando la campaña BDS (Boicot, Desinversión y Sanciones). 

Y en defensa del pueblo palestino pedimos al Estado Español: 
Sacar a HAMAS de la lista europea de organizaciones terroristas.

1. Dejar de vender armas a Israel. 

2. Impedir el almacenamiento en territorio español de armas, material y municiones destinados al ejército israelí. No permitir el uso de puertos y aeropuertos de escala y avituallamiento para barcos y aeronaves que lleven armas y suministros a Israel. 

3.Enviar ayuda masiva e inmediata de medicinas, material sanitario, alimentos, agua potable, combustible e instalaciones eléctricas a la franja de Gaza. 

4.Que el Estado español expulse al embajador israelí en Madrid, que defiende abiertamente el genocidio palestino. Que cierre de inmediato la representación diplomática en Israel. Que negocie con la UE y en la ONU el aislamiento de Israel, hasta tanto no abandone los territorios palestinos ocupados desde 1967, desmantele los asentamientos, devuelva las propiedades usurpadas y admita el regreso de los ciudadanos palestinos a su tierra, conforme a las resoluciones aprobadas por la ONU, y de acuerdo con las Normas del Derecho Internacional.

 5. Que retire las tropas españolas del sur del Líbano y Afganistán, porque, contrariamente a lo que se afirma, no están en misión de paz, sino apoyando la estrategia imperialista contra los pueblos árabes y musulmanes. 

Ahora y siempre, ¡Viva la lucha del Pueblo Palestino! ¡Viva Palestina Libre!

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Paremos el genocidio del pueblo palestino

Imagen de la manifestación en Burgos " Libertad para Palestina"

Por Burgos Dijital

La Plataforma Solidaria con Palestina de Burgos ha convocado una manifestación en la ciudad que ha recorrido el casco histórico, exhibiendo un único mensaje: "Paremos el genocidio del pueblo palestino",  se ha exigido paz y que cesen los asesinatos en Palestina y que la comunidad internacional se implique y deje de mirar hacia otro lado.

En Palestina no hay petróleo ni grandes recursos energéticos, solo sobreviven personas que ven cómo sus familiares y vecinos son asesinados, mientras los gobiernos que se llaman pacíficos hacen sus negocios con Israel.

La Plataforma Solidaria con Palestina ha elaborado el siguiente escrito suscrito por varias asociaciones y algunos partidos políticos.

  

"Otra vez las bombas israelíes caen sobre Gaza. De nuevo, palestinos y palestinas muertos, esta vez cerca de 200 a día de hoy. En su gran mayoría, civiles desarmados, y decenas de niños y niñas. Otra vez Israel ha destruido todo tipo de infraestructuras, incluso un centro de atención a personas con discapacidad, colegios y centros de salud, y por supuesto, viviendas, reducidas a escombros. En Cisjordania, detenciones, más asesinatos, y el robo de pertenencias por valor de 3 millones de euros a humildes trabajadores y trabajadoras palestinas.

¿A qué excusa se agarra el estado sionista para justificar esta nueva agresión, este nuevo capítulo del genocidio del pueblo palestino? En esta ocasión, aduce que la muerte de tres jóvenes estudiantes justifica su campaña de terror, junto con la necesidad de debilitar al movimiento de resistencia islámica Hamás.

Pero, como siempre, sus excusas hacen aguas. La muerte de los tres jóvenes no ha sido aclarada, y ningún grupo palestino la reivindica. Además, Israel mantiene encerrados en sus cárceles a centenares de niños, niñas y adolescentes palestinos sin juicio previo, además de asesinarlos a sangre fría en incontables "incidentes", como cínicamente les llama. Por otro lado, quien conoce la realidad del pueblo palestino sabe que Hamás no es ningún demonio, sino una más de las organizaciones que resisten a la ocupación sionista. 

Lo que quiere sabotear el gobierno israelí, sin duda, es el acuerdo de unidad entre todas las facciones palestinas, que facilitaría un gobierno nacional que se oponga como una sola voz, como un único combatiente, a Israel.

Porque, según las propias leyes del derecho internacional, el pueblo palestino y sus organizaciones tienen el derecho de resistir, con los medios a su alcance, a la ocupación. Al igual que los judíos de Varsovia en la II Guerra Mundial, los palestinos pueden rebelarse y luchar contra quien los encierra en un gran campo de concentración. Porque eso es Gaza hoy en día. Tanto los nazis antes, como los sionistas ahora, ejercen un plan de exterminio, que incluye castigos colectivos, asesinatos tanto arbitrarios como selectivos, anexión de territorios por la fuerza, desabastecimiento forzado de alimentos y todo tipo de recursos básicos, robo, y un largo etcétera. Lejos de hincar la rodilla, los palestinos y palestinas sienten que nada puede empeorar, y tienen la voluntad colectiva de resistir; agachar la cabeza sólo garantiza un sufrimiento prolongado y la victoria de Israel.

Familia de palestinos refugiada en España con parientes y amigos en Palestina en la manifestación de hoy en Burgos

Y frente al despojo y sometimiento que dura ya más de 70 años, ¿qué hace la comunidad internacional? Por un lado, la mayoría de los países del planeta piden infinita paciencia al pueblo palestino con una mano, mientras con la otra colaboran con Israel y financian la ocupación. 

Por otro lado, algunos países latinoamericanos, reunidos en el ALBA, condenan y rechazan estas agresiones, llegando algunos gobiernos a romper relaciones diplomáticas y comerciales con Israel. 

Pero, ¿y los pueblos del mundo? ¿Podemos hacer algo? Rotundamente, sí. Podemos manifestarnos, concentrarnos como estamos haciendo hoy, para que nuestra voz se oiga. 

Pero también podemos impulsar el boikot a Israel. Porque, como se demostró con la Sudáfrica del Apartheid, el aislamiento de un estado racista y colonial puede forzarle a aceptar una solución justa y democrática. Podemos renunciar a comprar productos cuyo código de barras comience por los números 729, la marca de Israel. Y también podemos hacer visible nuestra protesta siempre que una empresa, o una institución pública, mantenga relaciones o acoja alguna representación del estado israelí.  

Mientras la cruel ocupación de Palestina continúe, no debemos aceptar que una universidad, grupo de música o empresa israelí financie la guerra o normalice la existencia de un estado que oprime a todo un pueblo.

Desde la Plataforma Solidaria con Palestina hacemos un llamamiento a seguir atentos y atentas al horror que sufre esta tierra. Si esta agresión se prolonga, debemos seguir alzando nuestra voz. Y más allá de los ataques militares, estamos obligados a denunciar la ocupación de Palestina y apoyar a su pueblo."



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CHAVS. La demonización de la clase obrera.

Por Basilio El Bagauda 

“La locura de una sociedad organizada en torno a los intereses de plutócratas  se ha puesto de manifiesto por una crisis económica provocada por la codicia de los banqueros. La nueva política de clases sería un comienzo, al menos para construir un contrapeso a la hegemónica e incontestada  política de clase de los ricos. Quizá entonces sea posible otra vez una nueva sociedad basada en las necesidades de la gente, más que en el beneficio privado. La clase trabajadora se ha organizado en el pasado para defender sus intereses; ha exigido que se la escuche y arrancado concesiones de manos de los ricos y poderosos. Por mucho que se la ridiculice e ignore, volverá a hacerlo”.

De esta manera, el inglés Owen Jones termina a modo de optimista resumen su libro titulado “Chavs. La demonización de la clase obrera”.  En palabras del escritor, “Chavs” es un término peyorativo que hace referencia a la subcultura de la clase trabajadora inglesa, especialmente a jóvenes que llevan ropa deportiva de marca, bisutería llamativa, viven de las prestaciones y en viviendas sociales.

Su tesis recoge numerosos datos de fuentes fiables y contrastadas y numerosos ejemplos extraídos de los medios de comunicación británicos de prensa escrita y televisión. Con ellos el escritor trata de demostrar cómo ha existido y existe una intención premeditada de suprimir ideológicamente el concepto de “lucha de clases” para posteriormente denostar a una parte importante de la clase trabajadora como un parásito del sistema, un residuo que no ha querido ni ha sabido aprovecharse del crecimiento económico de la política tatcheriana y que ha vivido y vive “chupándole la sangre” al resto de contribuyentes que sí han conseguido un mejor estatus por sus méritos y su trabajo.

Owen Jones desmonta todo el aparataje ideológico neoliberal para enseñarnos las piezas que lo conforman, desenmarañando la red tejida con innumerables prejuicios y diseñada para incentivar el odio de clase, poniendo el foco en los medios como fabricantes de conciencias colectivas.

Fundamentalmente toca cuatro aspectos que explican el cambio cultural y social provocado y conducido por las élites conservadoras que, tras la devastadora destrucción de buena parte de los sindicatos, llevaron al laborismo a lo largo de los 80 a entrar en el mismo juego dejando de lado a las clases trabajadoras que se encontraron desarmadas y desalojadas del sistema político.

En primer lugar, explica cómo durante los últimos 30 años se ha producido una deliberada imagen distorsionada de comunidades de clase obrera a través de series de televisión donde se las caricaturizaba con múltiples estereotipos. Así mismo se presenta con mucha frecuencia en comedias histriónicas a jóvenes blancos sin trabajo, viviendo en viviendas sociales degradadas y llenos de vicios cuyo único futuro es esperar a la paga del subsidio mensual para cubrir la deuda adquirida realizando apuestas.

Por no hablar de las columnas de opinión en los grandes medios conservadores donde se aprovecha cualquier tipo de incidente en esas comunidades para colocar un discurso en el que las desigualdades sociales no existen ni son causa de esos incidentes, sino que son únicamente los individuos con sus comportamientos los que se merecen lo que tienen.

En segundo lugar, Owen Jones hace una descripción perfecta sobre la llegada al poder de Margaret Tatcher y sus principales actuaciones para cambiar completamente el sistema económico de Gran Bretaña acompañándolo de una verdadera contrarrevolución social sirviendo con su partido a los intereses exclusivos de las clases altas. Para ello desmonta por completo las industrias británicas más tradicionales y desregula el mercado laboral; debilita a los sindicatos aprovechando el empuje represivo contra las huelgas mineras; da un revolcón a la política de construcción de viviendas sociales liberalizando una buena parte de ellas para su venta convirtiendo el derecho en un producto de consumo y la segregación de las comunidades más tocadas por la crisis; y privatiza los más esenciales servicios públicos provocando graves desigualdades sociales. Hasta el punto de convertir a Gran Bretaña en el país europeo con mayor tasa de población por debajo del umbral de la pobreza, y en el núcleo ideológico conservador más duro de occidente.

A ello se añade, en tercer lugar, el destrozo de las opciones políticas de la clase obrera que siempre habían depositado su confianza en el Partido Laborista debido a la desaparición casi absoluta en él de miembros que hubieran salido de estas comunidades, el giro de 180 grados en el pensamiento político de la socialdemocracia que sólo se interesó por competir en el mismo campo de juego con los tories, y en basar buena parte de su argumentario en dos de las grandes mentiras del sistema en los últimos tiempos: la falsa meritocracia y el invento de la “clase media”. El primer concepto se basa en la existencia de oportunidades para todas las personas y en la absoluta creencia anglosajona de que Gran Bretaña premia a los trabajadores con la movilidad social. El ensayista critica este aparente positivo valor explicando que la gran desigualdad interclases provoca la impermeabilidad de ese supuesto flujo, ya que “los de arriba” bloquean a “los de abajo” esas posibilidades. Así mismo también desmonta el mito de la creación de la “clase media” que es, entre otras cosas para el autor, una parte de la clase trabajadora que ha mejorado su poder adquisitivo y que se reafirma a sí misma a través del distanciamiento con la clase obrera.

Por último, desgrana las consecuencias del odio de clase y de las humillaciones a los más desfavorecidos poniendo el foco en el resurgimiento de la extrema derecha de la mano del BNP (British National Party) y de la explosión inusitada de graves problemas raciales.

 

Brasil - Burgos: Cambiando de tópicos

Brasil país del trópico y también país de tópicos  Ciertos o no, los  tópicos han funcionado bien dentro y fuera de sus fronteras y han hecho de Brasil el país de las garotas caminando caminho do mar, el de cantantes que bailaban el tico-tico con fruteros en la cabeza, el del perpétuo carnaval, el de la samba, el del jogo bonito, el de culos de antología, y cuerpos perfectos.  En resumidas cuentas, y a pesar de la campaña de Sonríe es Burgos, la antítesis de los tópicos que suelen asignarse a Burgos.  Por resumir podemos decir que en el imaginario colectivo, Brasil es a la lambada, la reina del carnaval y el tanga lo que Burgos, a la jota, la gigantilla y la faja de cuello vuelto.  Hay incluso quien afirma que un burgalés jamás hubiera escrito “la chica de Ipanema”, uno de Burgos jamás se pone melancólico si la chica que te gusta hace como si no existes, porque lo normal en Burgos es que las garotas no te hagan ni puñetero caso…

Si Brasil no era el paraíso era porque Dios en su infinita sabiduría había repartido gracias, privilegios y carencias a lo largo del globo terráqueo.  Los tópicos negativos son el anverso de la misma moneda.  Las y los brasileños serían la alegría de la huerta, pero del tercer mundo.  Alegres pero pobres.  Aún recuerdo un chiste de Emilio Aragón en el que desde un balcón un general con acento brasileiro culpaba a la indolencia de los ciudadanos de la desastrosa situación económica.  La solución al problema quedaba plasmada en un lema:  “menos samba y mais trabalhar”, pero a base de repetir el lema varias veces el propio caudillo acababa bailando samba.   Se sugería de alguna manera que los brasileños no podían escapar a su destino, rumboso pero lleno de pobreza, con regímenes políticos cuando menos frívolos y caprichosos cuando más, abiertamente corruptos y autoritarios.  Estaban determinados, acaso por el calor del trópico, a ser personas alegres y un poco simples, como los papeles que representaba Regina do Santos en el Un, dos, tres.   País de espectáculo, de fútbol, y baile, de vacaciones del Dioni. Los tópicos sobre Brasil decían que era un país de gente que nunca se preocuparía por la aburrida política ni de exigir latosos derechos básicos, cuestiones que siempre serían relegadas si hay un trago de caipirinha que tomar, un bailecito que hacer o un partido de la canarinha que ver en la tele.  A este respecto Brasil era la antiEuropa, por mucho que su escudo luciera la divisa “Ordem e progresso” en vez de “Samba e Caipirinha”.  Así mientras los europeos caíamos en la somnolencia existencialista del estado del bienestar, los chicos de Pelé se dedicaban a ganar mundiales de futibol  A cada uno lo suyo.

El caso es que desde hace algún tiempo algunos de esos tópicos parecen derrumbarse: tanto los que corresponden a Burgos como a los de Brasil.  En ambos lugares se ha debatido simultáneamente sobre los medios de transportes y sobre lo importante o accesorio  de la gloria deportiva para los poderes públicos.  En Brasil la gente ha salido masivamente a calle exigiendo un transporte público de calidad y asequible, en Burgos se vislumbra un servicio de autobuses cada vez más caro y precario.  Mientras en Brasil exigen que  la sanidad y la educación son lo primero y no el fútbol ni el mundial en Burgos, el ayuntamiento  se dispone a regalar al Autocid los millones de euros de las cuatro nóminas que  adeuda a las y los trabajadores de la fundación Lesmes.  Mientras los brasileños se disponen a exigir los derechos que les corresponden como ciudadanos, en la senil Burgos como en el resto de Europa los muros ciudadanos se desmoronan reflejo de su caduca valentía.  Creo que en esta mutación Burgos sale perdiendo.  A este paso  nos quedamos sin samba y sin  trabalhar.  Propongo que la próxima vez que la concejala de juventud incite al  exilio a jóvenes de la ciudad, se ponga en contacto con la embajada...
brasileña.   


Carolina R. Tenaz

Fotogalería Manifestación en Burgos "Pueblos unidos contra la Troika"

El 1 de junio de 2.013 se han celebrado en toda Europa manifestaciones simultáneas contra las bárbaras políticas de ajuste de la llamada troika (Fondo Monetario Internacional, Banco Central Europeo y Comisión Europeo). La gente ha querido chillar su desencanto y su hastío con las medidas impuestas por estas instituciones, que desde la lejanía de sus sedes están imponiendo a los ciudadanos y ciudadanas europeos el sufrimiento, la pobreza y el desmantelamiento progresivo de los servicios públicos con una serie de medidas sistemáticamente repetidas: bajar salarios, abaratar despidos, reducir funcionarios, menos dinero para educación, menos dinero para sanidad …

         En Burgos también quisimos unirnos a este grito de hastío, y pedir con toda Europa justicia social y democracia participativa. A la manifestación, que partió a las 19 horas de la Plaza del Cid y terminó en la Plaza Mayor con la lectura de un comunicado, se unieron la Plataforma por la Escuela Pública, la Marea Negra por los Servicios Públicos, la Plataforma Stop Desahucios, el Colectivo 8 de marzo contra la Violencia de Género, Izquierda Anticapitalista, Equo, y Eirene, entre otras organizaciones, y todas las personas individuales que quisieron secundarla.

         Al final, desde el estrado se pidió la participación de la gente en el Plebiscito que Marea Ciudadana va a organizar en todo el país entre el 23 y el 29 de junio, para recoger la voluntad de la ciudadanía en una votación que acerque las decisiones políticas a las personas. Se solicitaron voluntarios para organizar el plebiscito en Burgos.