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jueves, 24 de julio de 2014

Las fosas del franquismo : Monte de Estépar

Por Burgos Dijital


"Un día de agosto de 1936, no era demasiado tarde, las ovejas ya estaban cerradas y comenzaba a meterse el sol..., contaba mi abuela que la resultaba extraño que el abuelo no hubiera llegado ya, se entretenía en la cantina para tomar un vaso pero siempre antes de anochecer estaba en casa contando los chascarrillos del fulano y del mengano. En el pueblo desde que comenzó la guerra no hablaba con mucha gente, decían que era rojo y procuraban no relacionarse con él, mi abuelo siempre hablaba mal de Franco, cosas de los pueblos, decía mi abuela, había miedo.... Aquella noche mi abuelo no regresó y mi abuela que le repetía muchas veces, ten cuidado con los del pueblo que tienen la lengua muy suelta, siempre pensó que le llevaron a matar a La Andaya, un sitio donde eran fusilados los republicanos o sospechosos de pertenecer al Frente Popular...  Cuando abrieron la fosa común de La Andaya, cerca de Lerma, en Burgos, tampoco apareció mi abuelo. Aquél que desapareció y nunca supimos más de él.

Me gustaría saber algo, encontrar sus restos para ponerlos junto a los de mi abuela, saber dónde llevarles flores y dedicarles un instante de mi tiempo. Me crié con ellos cuando era una niña, esos veranos con los abuelos...¿Por qué desapareció mi abuelo aquella tarde para siempre?  Por más que preguntó mi abuela en el pueblo, nadie sabía nada."

No es el principio de una novela, es un breve testimonio de una de las personas que se está acercando hoy a las fosas de Estépar, en la provincia de Burgos, donde según los investigadores ya han encontrado unos 50 cadáveres.  En esta zona se cree que existen unos cuatrocientos cadáveres, algunos asesinados in situ, y otros traídos muertos en camiones y tirados unos contra otros.


Relacionado:
Balada triste para un republicano
Doy fe: guía de la barbarie en Burgos
La represión franquista en Burgos: entrevista a Mauro Torres
Campaña de mecenazgo para la exhumación de la fosa de Estépar

Galería de fotos de los cuerpos hallados en la fosa del Monte de Estépar (Burgos). 

Se puede apreciar el "tiro de gracia" en la cabeza



Quizás nunca se sabrá toda la verdad, eran asesinados muy jóvenes por sus ideas

Cadáveres que trasmiten el sufrimiento con una agonía de terror

Casquillo de fusil Máuser empleado para fusilar

Los zapatos siguen calzando los cadáveres, aún esa goma de la suela no se ha degradado




Caían asesinados unos encima de otros

Las fosas comunes del monte de Estepar

Por Burgos Dijital

Fueron muchas las personas asesinadas y llevadas a la fosa común del monte de Estepar (Burgos) durante la guerra civil, la mayoría sacados de la prisión de Burgos.  Esta fosa común posiblemente sea la que más restos contiene de Burgos y es posible que de España. 

Se han encontrado también casquillos de bala.

Los investigadores calculan que puede haber aproximadamente unas cuatrocientas personas enterradas, hoy ahondadas por más tierra procedente de las excavaciones para la construcción del AVE.

La localidad de Estepar situada a unos 20 minutos de la ciudad de Burgos, es un claro ejemplo del desprecio histórico de las autoridades a estos ciudadanos y a sus familias.

Una de las personalidades más relevantes allí enterradas es el músico burgalés Antonio José , compositor musical que introdujo la recuperación de los ritmos tradicionales castellanos así como las técnicas vanguardistas de la época y un profundo estudio de la recopilación de las músicas populares de Burgos.Fue detenido, encarcelado y fusilado en Octubre de 1936, sus restos fueron llevados al monte de Estepar para ser enterrados en la fosa común.

La fosa de Estepar representa una de las grandes muestras de la represión y desapariciones forzosas de personas mediante el "paseillo" y la " saca". "Desde la cárcel provincial y la prisión de Santa Agueda de Burgos hacían las "sacas" y se escuchaban los disparos al amanecer desde la celda, nunca más sabíamos de ellos."
No se sabe cuántas fosas hay.
Existe un listado de otros tantos enterrados en estas fosas comunes.
Listado 

Ver también:
Las fosas del franquismo: monte de Estépar
Balada triste para un republicano

Se puede observar la dentadura en buen estado de personas relativamente jóvenes

El equipo trabajando
El profesor Francisco Etxeberria 

Empiezan a definirse algunos cadáveres

Botones de las prendas que llevaban 
Echaban cal viva para acelerar la descomposición de los cadáveres







martes, 17 de junio de 2014

Los preventorios del franquismo: centros de terror y castigo

Por Burgos Dijital

 El pasado 16 de junio tuvo lugar una interesante jornada sobre los preventorios, las cárceles infantiles del franquismo, organizada por Izquierda Anticapitalista. Acacio Puig, querellante ante la justicia argentina y militante memorialista, desgranó la represión franquista, de intensidad cambiante según el contexto social de cada etapa de la dictadura; ante la impunidad del franquismo, un régimen genocida, represor y autoritario, Acacio recordó que no existen los escalafones; sólo el estatus de víctima y combatiente, cuya memoria ha sido aniquilada de una historia escrita por los vencedores. 
La historia nacional-católica contestada por el archipiélago del movimiento memorialista, que infunde la memoria de la lucha como un legado imprescindible. El reto del proceso constituyente no puede pensarse sin la reparación a las víctimas, y los preventorios suponen otro ejemplo de la aniquilación de la memoria de l@s luchador@s antifascistas.

Ángela Fernández y Alicia García Romero proceden de familias republicanas que fueron represaliadas durante el franquismo; sufrieron en sus propias carnes, cuando aún eran niñas, los horrores del Preventorio de Guadarrama. A pesar de todo, nunca han renunciado a luchar porque se conozca la verdad, rompiendo el silencio impuesto a miles de niñas que, como ellas, padecieron la estancia en el preventorio bajo un régimen del terror; conservando siempre la alegría por vivir y las energías necesarias para seguir luchando.
Alicia García y Ángela Fernández en Burgos
Los preventorios eran vendidos como centros antituberculosos. Las mujeres de la falange ofrecían la posibilidad de unas vacaciones en la sierra madrileña, cuando en realidad se trataba de un experimento de adoctrinamiento y castigo, a través de técnicas represoras y autoritarias. La implantación de los preventorios, que perduraron hasta 1975, sigue el modelo nazi del “auxilio de invierno”; centros de castigo y educación autoritaria, aplicada a los descendientes de familias pobres, con especial incidencia en los descendientes del bando republicano.

Los niñas, de entre 4 y 13 años, pensaban que iban a pasar una temporada de vacaciones. Alicia y Ángela fueron encerradas durante meses, al igual que miles de niñas a las que no les permitían salir ni comunicarse con sus familias, dado que censuraban las cartas.  Cuando las niñas llegaban al preventorio de Guadarrama, eran despojadas de todo lo que habían llevado, desposeyéndolas de una identidad y humillándolas de forma constante. Nos llamaban escoria, decían que nuestras madres nos habían abandonado para así poder ejercer la prostitución — recordaba Ángela.
Las mujeres desglosaron alguna de las tácticas represivas que sufrieron, o de las que fueron testigo; parecía que nos querían engordar como a las reses. Las cuidadoras obligaban a las niñas a comer su propio vómito, propiciado por los excedentes de almacén que servían en el preventorio como comida, en la que flotaban los gusanos, surgiendo diversas enfermedades en unas niñas que habían acudido sanas hasta allí. Alicia estuvo enferma; no quería que la encerraran en la enfermería; por suerte, pudo contar con la ayuda de su hermana.

 Palizas y ejercicios de tortura que, en algunos casos, revestían semejanzas a aquellos aplicados a los adultos en la DGS u otras dependencias de tortura; introducir la cabeza de una niña en un pilón de agua y obligarla a aguantar la respiración. Se ha reportado el caso de un suicidio, así como el abuso sexual por parte del cura del preventorio de Guadarrama a una niña. Alicia recordaba que eran medicadas, sin que nunca se haya podido conocer qué medicamentos les suministraban; sospechamos que fuimos tratadas como conejillas de indias, nunca les entregaron a nuestros padres la libreta médica con lo que nos habían inyectado.

Preventorio de Guadarrama
Las condiciones inhumanas e indignas creaban una enorme confusión en las niñas, que eran obligadas a cantar himnos falangistas; la organización autoritaria del centro, llevada a cabo por la falange, se basaba en el adoctrinamiento y el ideal nacional-católico. Durante más de 30 años, los preventorios funcionaron en el Estado español como auténticas cárceles infantiles, que marcaron la vida de personas como el hermano de Ángela: estuvo seis meses en un preventorio, y cuando volvió no hablaba, estaba destrozado — recordó Ángela.

La labor realizada por 14 mujeres, entre las que se encontraban las ponentes, ha consistido en recabar cientos de testimonios sobre la estancia en los preventorios, que han sido añadidos a la denuncia contra la falange, la iglesia y el régimen franquista, incorporándose al proceso iniciado con la Querella Argentina contra los crímenes del franquismo. Las dificultades se han presentado a la hora de recabar información, dado que no ha podido encontrarse ni un solo expediente, de ninguna niña; como si el preventorio no hubiera existido. Sin embargo, que cientos de testimonios coincidan, demuestra la cruda realidad que se vivió en los preventorios, y que ha sido siempre ocultada.

Pero no pueden borrar la memoria de lo que ocurrió, ni silenciarla. El trabajo del movimiento memorialista se hace necesario para romper con la impunidad franquista, para reparar las piezas que faltan, y que de esta forma podamos re-explicarnos nuestra historia, sin que vuelva a repetirse.


lunes, 16 de junio de 2014

Libro sobre la Guerra Civil en el norte de Burgos

último parte de guerra civil emitido por radio nacional
de España desde Burgos
Se va a publicar un libro de Fernando Obregón sobre la guerra en Espinosa, Montija, Sotoscueva y Valdeporres para este verano, en el que hemos colaborado desde  Memoria de las Merindades . 
Al final salen menos páginas, 320, lo cual permitirá abaratar el coste y que se pueda vender el libro a 15 euros. 
Y es que el objetivo no es ganar dinero, sino que todo el mundo se entere de lo que pasó en esa zona burgalesa en la Guerra Civil, no quiero que nadie deje de comprar el libro porque sea caro para contestar señale aquí

jueves, 12 de junio de 2014

Espacio Tangente organiza una exposición en apoyo de la exhumación de las víctimas del franquismo

Según se comunicó en la rueda de prensa del pasado martes,10 de junio, Espacio Tangente inaugurará este viernes una exposición para poder financiar mediante crowfunding la exhumación de fosas de la guerra en el Monte de Estépar. Se trata un proyecto artístico que pretende incidir en la recuperación de la memoria histórica desde la perspectiva del arte contemporáneo, usando la visibilidad del arte como herramienta para generar discurso, así como, usar su cualidad de valor de cambio como mecanismo para conseguir los citados fondos. Las obras, de soporte reproducible, serán de series limitadas y se podrán adquirir en el crowfunding de la exposición, en la que participan múltiples artistas de Burgos así como artistas de ámbito internacional dentro del Arte Contemporáneo.


Por La Coordinadora por la Recuperación de la Memoria Histórica de Burgos 

En atención a las demandas de los familiares de las víctimas que yacen en las fosas comunes ubicadas en el paraje del Monte de Estépar dentro del Término Municipal de Estépar en la provincia de Burgos, queremos acometer la excavación de las mismas, para así poder cerrar las heridas que todavía hoy permanecen abiertas en muchos descendientes y, al mismo tiempo, devolver la dignidad a quienes fueron impunemente asesinados y su memoria silenciada. No en vano, son muchos los afectados que se han dirigido a este colectivo planteando interrogantes sobre el momento de excavación de estas fosas, unos por sospecha directa de contener los restos de sus allegados, otros precisamente por ignorar si éstos acabaron allí.

El arqueólogo Juan Montero Gutiérrez (izqda), la coordinadora de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de Burgos, Lourdes Sastre (centro) explicando el proyecto junto a Álvaro Alonso de Armiño, uno de los responsables del espacio tangente

En este sentido, tratamos de alcanzar una cantidad mínima (14.000 €), ajustada a los gastos básicos de la actuación de un Equipo Técnico y Científico compuesto por arqueólogos, antropólogos forenses, antropólogos sociales e historiadores, así como voluntarios, durante la segunda quincena del mes de julio de 2014. Esto contempla partidas destinadas a la estancia y manutención del Equipo, así como a la logística necesaria para realizar este tipo de actuación con las mayores garantías posibles. En ningún caso los especialistas y miembros del Equipo recibirán retribución alguna, al considerarse su trabajo como una colaboración voluntaria completamente desinteresada.



Esta intervención se hará bajo la responsabilidad técnica y científica del Dr. Juan Montero Gutiérrez, arqueólogo de la Coordinadora por la Recuperación de la Memoria Histórica de Burgos, y del Dr. Francisco Etxeberría Gabilondo, profesor de Medicina Legal y Forense de la Universidad del País Vasco y presidente de la Sociedad de Ciencias Aranzadi.



Artistas que participan: aaag, Acacio Puig, Alan Carrasco, Ana Condado, Bear Bonny, Belín Castro, Carlos Garaicoa, Cuco Suarez, Daniela Ortiz & Xose Quiroga , Democracia, Domenec, Enrique del Rivero, Fernando Baena, Firas Shehadeh, Francesc Torres, Gregorio Méndez, Ignacio Curiel, Javier Álvarez Cobb, Jorge Barbi, José Luis Pinto, Juan Vallejo, La Ruda, Levi Orta, Marcelo Expósito, Mario Santamaría, Marta de Gonzalo y Publio Pérez Prieto, Miguel Sánchez, Mórbido Jueves, Noaz, Nografía, Nuria Güell, Pedro Ortuño, Ruben Santiago, Santiago Sierra, Sergio Corral, Susana Rioseras, Tania Bruguera, Virgina Villaplana y Zaba.

Ante la imposibilidad de que las administraciones públicas se hagan cargo de sufragar los costes de la exhumación, debido a que no hay voluntad política, no existe ningún tipo de ayuda pública o línea de subvención para tal fin en Castilla y León, y a una vergonzosa Ley de Memoria Histórica pensamos que la entusiasta ilusión desinteresada de particulares, colectivos y entidades puede permitir, al menos, paliar en parte la situación y facilitar la puesta en marcha del proyecto de excavación de las fosas comunes del Monte de Estépar a partir de la aportación de pequeñas ayudas económicas, canalizadas a través de la presente campaña de mecenazgo conocida como crowdfunding.  El apoyo económico que se solicita es para poder hacer frente a los costes de la exhumación y análisis de los restos humanos que albergan las fosas del Monte de Estepar. 



En la inauguración, este viernes 13 de Junio a las 20 htendrá lugar la performance “Con dignidad”, a cargo de Cuco Suárez.
La exposición permanecerá abierta desde el 13 de junio al 31 de julio de 2014 en horario de lunes a sábado de 18.30 a 21.30 h.









miércoles, 21 de mayo de 2014

La jueza María Servini de Cubría en Euskadi

Foto de archivo Concentración en Madrid
contra la impunidad del franquismo

Por Burgos Dijital y A.P.


María Servini de Cubría es jueza del Juzgado Federal Nº1 de Capital Federal de Buenos Aires (Argentina), Jueza de la causa abierta en Argentina en el caso de las víctimas del franquismo que investiga la posible comisión de hechos atroces de genocidio y/o lesa humanidad, entre los que se cuentan torturas, asesinatos, desapariciones forzadas de personas y sustracción de menores, delitos tipificados en el Código Penal cometidos en España en el período comprendido entre el 17 de julio de 1.936 y el 15 de junio de 1.977, de decenas de miles de personas asesinadas en las semanas que siguen al 17 de julio de 1.936 por  oficiales militares alzados, la F.E. y otras organizaciones dentro de lo que constituyó un plan para aterrorizar a españoles partidarios de la forma representativa de gobierno.



La jornada del lunes 19 comenzó con una mala noticia pues Felix Padín, de 97 años, antiguo miliciano, querellante y el primer testigo que la juez argentina quería escuchar, tuvo que ser ingresado en el hospital de Miranda de Ebro. Este hecho y la actitud no colaboradora del juzgado de Miranda de Ebro condujeron a que la primera actividad de la juez María Servini fuese responder a la invitación de la Presidenta del Parlamento Vasco, quien le ha ofrecido su cooperación en la investigación de la actividad represiva del franquismo.
Concluida la reunión institucional la juez argentina se dirigió al hospital de Miranda de Ebro donde saludó y entrevistó a Félix Padín confirmando que, a pesar de su avanzada edad, se halla en pleno uso de sus facultades mentales. Poco después, el ex miliciano nonagenario recibió a los abogados Ana Messuti y Máximo Castex quienes recogieron documentación que será útil para investigar lo acontecido en el campo de concentración de Miranda de Ebro.

El día siguiente, 20 de mayo, comenzó en el Juzgado de Gernika, donde la jueza tomó declaración satisfactoriamente a los hermanos Elisa y Julen Kalzada acerca del fusilamiento de su padre y de la detención, juicio y encarcelamiento de Julen en la cárcel concordataria de Zamora. A continuación, fue recibida por la corporación municipal en el Ayuntamiento.  Tras la recepción se trasladó a  visitar la Casa de Juntas y el Árbol de Gernika.


Para culminar la etapa de su viaje en Euskadi, el Alcalde de Donostia-San Sebastián, ciudad que fue también masacrada con la entrada de las tropas franquistas, se reunió con ella ofreciéndole su colaboración en la investigación que desarrolla para la Causa 4591/10 y poniendo a su disposición la Sala de Prensa del Ayuntamiento para que la jueza pudiera atender a los medios.
María Servini atendió a numerosos medios haciendo un resumen de los objetivos de su estancia en  Euskadi, resaltando la nula colaboración del Juzgado de Miranda de Ebro en contraposición con la buena acogida por parte del Juzgado de Gernika, y considerando la posibilidad de volver para visitar otras zonas del Estado que, por su apretada agenda, le sido imposible visitar en este viaje. 


jueves, 24 de abril de 2014

Los Violentos Itinerantes y el Diario de Burgos

Por Alberto San Martín

El Barrio de Gamonal que consiguió parar la construcción del Bulevar, sigue meses después, alimentando titulares y opiniones criminalizadoras en grandes medios de comunicación.  En ellos, muy explícitamente, vinculan la lucha vecinal con “grupos violentos desplazados desde otros puntos del Estado español”. También llama la atención en estos  artículos el empleo de otro  viejo y conocido recurso: “la conexión abertzale”.  Al parecer, que ciertos medios se hagan eco de los mismos o muy parecidos titulares, apunta a que es una estrategia diseñada desde un despacho. Al servicio de ese despacho trabajan grupos de estudio, Think Tank  que elabora informes y que actúa de correa de transmisión a través de los grandes medios de comunicación con el objetivo de incidir en la opinión de la ciudadanía. Estos “tanques de pensamiento” crean una pantalla avasallante de mensajes, que casi de manera infalible, colocan a toda una opinión pública de su lado.  El propósito ya lo conocen: criminalizar  la protesta social. 


Medios de comunicación en el Edificio  Promecal, sede de Diario de Burgos
El Diario de Burgos
A poco que se hayan seguido los acontecimientos en Gamonal, desde el inicio de las protestas, se adivina fácilmente el origen y sucesión de esos mensajes. Ministerio del Interior, Subdelegación del Gobierno, Diario de Burgos. “¡Ese es el orden, Sancho!” diría Don Quijote a su Escudero.  El empleo de las palabras “violentos” e “itinerantes” no es, por lo tanto, fortuito o aleatorio.  

El Diario de Burgos,  órgano de expresión del constructor Antonio Miguel Méndez Pozo, cumple con el propósito de transmitir, sin tregua, noticias y opiniones que dañan constantemente la imagen del barrio. Su rotativo serviría de ejemplo, para un estudiante de la materia, de lo que nunca se debe hacer en un periodismo veraz, científico, independiente y ético.

Sus inmensas plusvalías obtenidas en los años del pelotazo urbanístico y la especulación le permitieron hacerse dueño de numerosos medios de comunicación con el propósito de erigirse actor político en la sombra. Es rara la vocación informativa del periódico burgalés, más bien actúa como herramienta para las relaciones públicas del constructor. A una mínima lectura atenta se  observa la tergiversación de la información haciendo pasar  suposiciones, opiniones o deseos por noticias. La omisión de hechos o acontecimientos o la obsesión por vincular al vecindario de Gamonal con la violencia son algunas de sus estrategias y vicios periodísticos.   Lo vimos ya en el año 2005 cuando el vecindario paró la construcción de un parking subterráneo privado en la calle Eladio Perlado, corazón de Gamonal. El Diario de Burgos sin el menor interés en investigar y contrastar la información  publicó que los desórdenes en esa calle de Gamonal fueron provocados por jóvenes radicales vascos desplazados desde Euskal Herria. ¿De dónde surgió la matriz de la noticia? La subdelegada del gobierno en Burgos de aquellos años, Berta Tricio, expresó sin rubor que la protesta vecinal fue apoyada por grupos de jóvenes radicales vascos. 

Y es que de casta le viene al galgo. Desde el 18 de julio de 1936 el Diario de Burgos servía de vocero, de escaparate, de los artículos y bandos militares que los generales fascistas escribían expresando el odio contra aquellas personas de ideología progresista, liberal, socialista, comunista, anarquista o republicana. Bandos en los que se decretaba la búsqueda y captura de esas personas. No tiene desperdicio, si el estómago se lo permite a uno, los Bandos en los que el General Mola llama a no “ser tibios”  con las personas “afeminadas” o “desviadas” arengando al linchamiento y la estigmatización. Después de la Guerra y en las décadas siguientes el Diario de Burgos ha sido la correa de transmisión de las ideas y opiniones del revanchismo y la desmemoria.

Durante la posguerra, el Diario de Burgos, cumplía con la función de ser un instrumento para la propaganda del miedo.  La prensa escrita y la radio actuaron como  vehículo de transmisión de la incomunicación y la desinformación. La dictadura franquista necesitaba imponerse sobre masas de trabajadores y trabajadoras desinformadas. Sólo de esa manera podían implantar un sistema represivo eficaz.   El Diario de Burgos se convirtió en paradigma de la manipulación de noticias, el ocultamiento de la información y la censura. Y lo que es más grave,  un instrumento al servicio de la represión y la alienación. Bonito curriculum.

Con la llegada de la transición y más adelante, en el 92, cuando Méndez Pozo se hace dueño del rotativo no hay ninguna voluntad de limpiar tan macabro estigma del pasado.  Desde 1936, año tras año, el Diario de Burgos veía la luz cada mañana en una ciudad donde todo, absolutamente todo, estaba controlado por los militares. No era de extrañar, el ejército español ha sido cantera de cargos en los ministerios civiles, las subsecretarías, las direcciones generales, los gobiernos civiles, los ayuntamientos, las diputaciones, las embajadas, los consejos de administración de las empresas públicas y privadas…¡ hasta los quioscos donde se vendía la prensa  servil, en la cual ellos escribían, eran asignados a las viudas de militares en los tiempos del hambre atroz! Todo era suyo.  El desfile de militares  en Burgos por cargos públicos como ayuntamiento o gobernación civil ha sido profuso. Mejor ejemplo de itinerancia que ese no lo hallo por ningún lado.


Violencia e itinerancia

Fidel Dávila Arrondo fue uno de los primeros generales participantes en la conspiración militar de 1936 y el primer Gobernador Civil. Bajo su autoridad desaparecieron cientos de hombres y mujeres que hoy yacen aun en cunetas y fosas comunes de nuestra provincia. Al poco tiempo le sustituye en el cargo de Gobernador  Francisco Fermoso Blanco, general también.   Imputado por la Audiencia Nacional en el sumario instruido por Baltasar Garzón, como presunto autor de los delitos de detención ilegal y crímenes contra la humanidad cometidos durante la Guerra Civil  española y en los sucesivos años del régimen.

Capitanía General en Burgos
En 1941, el Coronel Servando Fernandez Victorio Camps es el nuevo Gobernador Civil en Burgos. Inaugurará con mano de obra esclava el Tunel de la Engaña. Seis mil novecientos setenta y seis metros excavados durante diecinueve años por presos políticos republicanos y trabajadores forzados. Astronómico negocio para sus empresas privadas.

El 28 de noviembre de 1946, un año después de que fascistas y nazis fueran derrotados en la Segunda Guerra Mundial, toma cargo de Gobernador Civil en Burgos Alejandro Rodríguez de Valcárcel. Falangista militante que a diferencia de los anteriores no sale de la cantera de los cuarteles. Sin embargo, su curriculum no deja de ser menos macabro.  Años después fue presidente del Consejo del Reino, presidente de las Cortes franquistas y presidente del Consejo de Regencia. Este último cargo le hacía responsable del traspaso de poderes de Franco a Juan Carlos I de Borbón.    Y por tanto, uno de los responsables necesarios,  de los últimos juicios con sentencias a muerte por fusilamiento. 

Angel Otaegui juzgado en el regimiento de artilleria de Castrillo del Val ( a los pies de   la Sierra de Atapuerca) el 29 de agosto de 1975, es fusilado un mes después en las tapias del Penal de Burgos.  Si ha habido violencia e itinerancia respectivamente, en Burgos, en los últimos 80 años, ambas han brotado en los eriales de los cargos fascistas militares y civiles hasta bien entrados los años de la democracia.  El paradigma de sembrador de terror, de violencia máxima, está en la figura de Juan Yagüe, poco quiero hablar de él. El día 11 de abril, en Burgos, profesores de distintas universidades e investigadores participaron en una charla debate, que dentro de las Jornadas “Verdad Justicia y Reparación”, analizaron la figura y la responsabilidad del militar y gobernador civil de Burgos en crímenes contra la humanidad.

Pero para itinerancia la de Federico Trillo Figueroa, no el que fuera Ministro de Aznar implicado en el accidente del Yak 42, sino su padre.  Trillo toma posesión como Gobernador Civil de Burgos el 23 de diciembre de 1969. Además de militar, ministro togado de la Armada, Trillo Figueroa fue procurador en Cortes y gobernador Civil en Cáceres y Zaragoza. Alcalde de Cartagena, ciudad de la que fue nombrado hijo adoptivo. Jefe provincial de Falange y JONS en Teruel. ¿Qué relación tuvo Trillo con Burgos para ser enviado aquí de Gobernador? Él había sido cadete de una de las primeras promociones militares con instructores venidos de la Alemania Nazi en Burgos en 1938. Él conocía bien Burgos.  Ante la falta de espacio   se utilizaron edificios públicos municipales como los Teatros Principal y Avenida como academias militares donde los nazis enseñaban lo que después aplicarían a gran escala en la mayor conflagración mundial. Buenos maestros tuvo Trillo.

Habría que recordar que siendo Burgos Capital Fascista,  miles de metros cuadrados municipales y edificios civiles fueron puestos a disposición del ejército. Décadas después miles de esos metros cuadrados lejos de regresar a manos públicas fueron subastados al mejor postor iniciándose una trepidante carrera especulativa, origen y raíz de algunos de los conflictos que se viven en Gamonal.  Si alguna persona sigue señalando como violentos e itinerantes al  vecindario de Gamonal o está ciega, o no conoce nada la historia de su ciudad o sigue albergando odio y revancha contra un Barrio que lucha día a día por la justicia y el pan.

sábado, 12 de abril de 2014

Espacio Tangente: estreno del documental: "La calle del general"


Estreno del documental y breve charla con sus directores: “La calle del general”. Sábado 12 de abril a las 20 horas. En el Espacio Tangente C/Valentín Jalón. 


Una esperiencia personal de los directores Miguel Angel Jimenez y Itziar Egaña, que reivindica la memoria, tanto la personal como la colectiva para reflexionar sobre los crímenes del franquismo, criticando tanto la pervivencia de calles con nombres de golpistas y genocidas, como los esfuerzos sutiles del poder por rehacer una imagen benévola de la dictadura y sus mitos fundadores.

Para este trabajo se ha contado con la colaboración de los historiadores Francisco Espinosa, Josep Fontana, Bartolomé Clavero y Manuel Alvaro. El broche musical es de Luis Pastor.

sábado, 5 de abril de 2014

La Vera (Cáceres) : Por la extradición de torturadores y juicio a la impunidad del franquismo


Por Acacio Puig

En muy lluviosa tarde del pasado viernes 28 de marzo, el centro cívico autogestionado Tiritanas, (un referente de la vida política alternativa en la comarca de la Vera), acogió el debate generado por la proyección del documental “Resistencia Antifascista en Austria”, recientemente realizado por La Comuna Presxs del franquismo.

Tiritanas, que en castúo alude a “gente inquieta”, se encuentra en Jarandilla de la Vera (unos 3000 habitantes). Fue café-librería con amplio espacio dedicado a debates y actividades y decidió recientemente transformarse en lugar de encuentro socio-cultural-político.

Espacio alentado por la inteligencia entusiasta de buena parte del activismo comarcal, atento y participativo en la promoción de iniciativas sociales (seminario de Yayo Herrero dedicado a la desobediencia civil, difusión y organización de la participación comarcal en la columna extremeña de la Marcha de la Dignidad, etc.) como en el seguimiento y potenciación del municipalismo alternativo (la lista Iniciativa Cívica cuenta ya con dos concejalías en el ayuntamiento de Villanueva de la Vera), Tiritanas marcha mucho mejor de lo que sus adversarios conservadores desearían.
Proyección del documental
La participación de una veintena de activistas, conocedores de los avatares de la Querella Argentina y comprometidos (también) en la defensa del Memorial de Candeleda -que sigue sufriendo los atentados de la extrema derecha regional- (www.anticapitalistas.org/Candeleda-Vuelven-los-nazis‎) favoreció un debate profundo y muy auténtico sobre los avatares del movimiento memorialista, los retos ante la vista en la Audiencia Nacional de las demandas de extradición y juicio a los torturadores Pacheco y Muñecas y el seguimiento de las nuevas denuncias interpuestas por CeAQUA ante la Justicia Argentina,(http://www.ceaqua.org) .
También (porque ese es uno de los objetivos del DVD proyectado) se abrió el debate sobre pedagogía de la memoria y su desarrollo en medios escolarizados y juveniles, medios en los que se silencia o falsifica el análisis de la  negra historia reciente del siglo XX europeo y de las cuatro décadas de franco-fascismo en España. Retomar las bases económicas capitalistas del fascismo histórico y del franquismo nacional católico y apuntar las limitaciones del modelo de justicia-Nuremberg, que corrió tupido velo sobre las responsabilidades totalitarias de los Siemens, DB o Krupp como en nuestro país se ha hecho sobre los Duro Felguera, Banús o Banco Popular, confirmó el positivo rol analítico de medios alternativos y anticapitalistas (entre ellos el periódico Diagonal). Avanza pues la dispersión de nubarrones de camuflaje expandidos por las autocalificadas  “democracias aliadas occidentales”, regímenes que sin transcender nunca la crítica liberal al fascismo histórico, se apresuraron a amamantar el franco fascismo por consideraciones geoestratégicas y sistémicas.

Finalmente, el debate recaló en la actualidad más inmediata, marcada por el apagón informativo en torno a las Marchas de la Dignidad. La manipulación de imágenes y hechos, con objeto de  criminalizar para justificar el recorte del libre ejercicio de las libertades por quienes las trajimos al terruño es decir, el amplio pueblo de izquierdas (y no ningún ingeniero en transiciones) preludió fructíferos análisis sobre el ascenso de la ultraderecha en la UE, el contexto de las próximas elecciones europeas y la urgencia de desarrollar alternativas participativas, movilizadoras y radicalmente libres e igualitarias de alcance local, estatal y europeo.