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lunes, 23 de junio de 2014

Réplica de EQUO Burgos al artículo "Obstáculos a la esperanza"

Burgosdijital publica el comentario de Equo Burgos como entrada en el blog para darle la misma importancia consideración y tratamiento que al texto al que replica:  "Obstáculos a la esperanza".  El texto a continuación fue publicado como comentario al anteriormente citado.


Evidentemente, en EQUO Burgos no compartimos la crítica realizada.

Vaya por delante que ‘Burgos Dijital’ es un medio al que apreciamos, cuando publica opiniones que compartimos y cuando no las compartimos. Sus entradas tienen abiertamente acomodo en nuestras redes sociales y no entramos a discutir su ‘línea editorial’, a pesar de un evidente sesgo que le proporciona la militancia política e ideológica de algunos de sus redactores. 

 La crítica viene a plantear, por una parte, que Octavio Granado está deslegitimado para hablar en el foro de la Red Alternativa de Grupos por su acción política como miembro del Gobierno de Zapatero y, por otro lado y en consecuencia, que EQUO Burgos genera confusión por una ‘suerte de contaminación o colaboracionismo’ en sus fundamentos políticos.


La propia entrada enlaza con un link en el que puede leerse el comunicado que EQUO Burgos hizo público como valoración de los resultados electorales de las últimas elecciones europeas, y que señala sin género de duda una crítica a la gestión política del PP y del PSOE y nuestra disposición plena a la colaboración con otras formaciones políticas de la izquierda y movimientos sociales burgaleses para darle la vuelta a la situación actual. Nuestra posición, por tanto, es nítida, pública y permanente. La crítica que realiza Burgos Dijital a EQUO Burgos es por tanto una argumentación maniquea.

EQUO se inserta en un proyecto de regeneración democrática y empoderamiento ciudadano, que promueve alternativas políticas para generar un cambio profundo en nuestro modelo social con el fin de hacerlo justo y sostenible. Es un proyecto transformador, de responsabilidad y compromiso, que no niega la política sino que la reclama en toda su dignidad. La posición de Burgos Dijital niega la política en su raíz, al negar el debate y el derecho a la libre expresión de quien considera su adversario o sus cómplices y entra de lleno en la estrategia frentista del populismo en su peor sentido: no hace necesaria la búsqueda de soluciones, le basta con la denuncia permanente de los males que encarnan las clases privilegiadas.

Octavio Granado es uno de los mayores expertos en Seguridad Social de nuestro país. No está afiliado a EQUO. Desde luego, es cuestionable su gestión política en muchos aspectos, pero es un político honrado fuera de toda duda. Colabora habitualmente con muchos colectivos ciudadanos y siempre está dispuesto al debate de ideas. Participó, por poner algún ejemplo, en las Jornadas “Crisis y derecho al trabajo” organizadas el año pasado por la Comisión General de Justicia y Paz en Burgos. Tratar de deslegitimarlo como interlocutor es no entender nuestra ciudad ni la trayectoria histórica de la izquierda en Burgos. Es un ejercicio de intolerancia incomprensible y baldío.


Se le atribuye a Desmond Tutu, Premio Novel de la Paz en 1984, la expresión: ‘no levantes la voz… mejora tu argumento’, aunque también definiría adecuadamente la actitud de EQUO la frase con la que definió Evelyn Beatrice Hall la personalidad de Voltaire: “Estoy en desacuerdo con lo que dices, pero defenderé hasta la muerte tu derecho a decirlo”. 

 La crisis económica actual está poniendo en riesgo la sostenibilidad del Estado de bienestar y con él una de las principales conquistas del siglo XX en España, nuestro sistema de pensiones. La regulación y armonización de los distintos sistemas de protección social entre los Estados miembros de la Unión Europea será en el futuro inmediato uno de los elementos claves en la consolidación de nuestro modelo social y de nuestra tarea política. Conocer los argumentos y los aspectos que influyen en la garantía, estabilidad y futuro de las pensiones no nos hace más de izquierdas o de derechas, sino que nos prepara para adoptar las mejores decisiones con las que defender el derecho de las personas a una vejez en condiciones dignas. Pero éste es un debate de fondo, que no parece interesar al Burgos Dijital, tan preocupado por la estética y las esencias. 

 En una cosa sí estamos de acuerdo con Burgos Dijital: El sectarismo es uno de los “obstáculos a la esperanza”.

miércoles, 18 de junio de 2014

Obstáculos a la esperanza

Cartel de la charla organizada por Equo
como miembro de la Red alternativa de Grupos 
Por Burgos Dijital

Vivimos un momento de esperanza.  La ciudadanía está empezando a ofrecer mayores resistencias a las políticas de recortes de derechos que promueve la banca, la troika, el PP y el PSOE.  La marea blanca de sanidad en Madrid, Gamonal en nuestra ciudad, las marchas de la dignidad y las últimas elecciones europeas han generado el sentimiento de que se puede pasar a la reconquista de los derechos perdidos, y a la ofensiva en pos de una sociedad en la que el ser humano prime sobre el capital.  Las calles de la ciudad y del estado bullen con nuevas asociaciones, plataformas, y asambleas que dan paso a nueva gente que quiere participar en política para hacer otra política. Son victorias parciales aún, logradas con sacrificio, esfuerzo e incluso sufrimiento, pero que están dando alas a la esperanza de muchas personas.  Y en este sentimiento de fuerza y de nuevos bríos las organizaciones sociales y políticas más comprometidas con el pueblo empiezan a hablar de cooperar, de unir fuerzas y de converger en lugar de competir entre sí. Burgos, nuestra ciudad, no es ajena a este movimiento.  Bienvenida sea esta tendencia siempre y cuando se haga con la responsabilidad de subordinar los egos personales a la ambición de los programas. Sólo así se podrán reconstruir puentes sólidos.  Si se habla con claridad y hay una coherencia entre lo que se dice y lo que se hace será posible.  Sólo de esta manera se desterrararán desconfianzas estériles. Evitar errores pueriles y ambigüedades es lo mínimo necesario para que  el tren de la esperanza no descarrile. Es lo que la gente ya no tolera. En otras palabras, las asociaciones y sobre todo los partidos que legítimamente pretenden erigirse en portavoces de la rebeldía creciente deben ser claros y coherentes.  Por eso queremos manifestar nuestro desconcierto y manifestar nuestra crítica constructiva ante las disonancias protagonizadas por uno de estos partidos:  Equo Burgos.  Partido al que respetamos, más allá de los resultados que coseche,  por el compromiso ecologista y social de la mayor parte de su militancia. 

El 31 de mayo llegaba al correo electrónico de Burgosdijital una nota de prensa de Equo Burgos en la que se mostraba a favor de la colaboración con PODEMOS e IU tras las Elecciones EuropeasEn el diagnóstico del panorama socioeconómico de España, Equo Burgos señalaba “la necesidad de regeneración política y de recuperación del bienestar y equidad social, perdida durante los sucesivos años de gobierno del PSOE y del PP”.  Equo Burgos al analizar la situación de emergencia por el empobrecimiento masivo insistía en señalar al “bipartidismo con su nefasta gestión de la crisis en España” como responsable de la catástrofe humanitaria que vive el país.  Diez días más tarde, apenas dos semanas después de las elecciones europeas, Equo Burgos promovía, a través de de la Red alternativa de grupos(1), una conferencia titulada “El futuro de las pensiones en Europa” a cargo del Exsecretario de estado para la Seguridad Social, durante los años de plomo de Zapatero, y miembro relevante del PSOE burgalés:  Octavio Granado.  

Cartel de la CGT contra la reforma-recorte de las
pensiones del PSOE.
Octavio Granado promovió, suscribió y colaboró de principio a fin con la política de los gobiernos de Zapatero.  Es el burgalés con más responsabilidades en la aplicación de las políticas neoliberales del gobierno del PSOE que puso al país a los pies de la troika.  Ni dimitió ni se le conoce crítica pública alguna a ninguna de las decisiones que tomó ese gobierno.  En ocasiones manifestó sin rubor la adhesión a las tesis de la patronal como cuando en mayo de 2011 dio los premios FAE de oro en Burgos. En otros casos calló.  Esos silencios debemos entenderlos como complicidades con las políticas de recortes en sanidad y educación, con las bajadas de sueldo de trabajadores y trabajadoras que auspició el PSOE, con los cientos de miles de desahucios que se produjeron sin admitir la dación en pago, con las reformas laborales que abarataban el despido y debilitaban la negociación colectiva con la reforma Exprés de la constitución para subordinar las necesidades de las personas al pago de una deuda más que cuestionable, en fin. Entendemos que Octavio Granado colaboró y fue responsable de todas esas políticas que Equo Burgos señala como las causantes de la pérdida de equidad y bienestar durante los gobiernos del PSOE, ¿A qué se refiere si no? Es muy importante que expliquen este tipo de cosas antes de pretender "converger" con otros grupos. Porque hay que converger sólo si es posible y si hay acuerdos programáticos. 

Pero es que además de la responsabilidad más o menos indirecta de Granado en el conjunto de las políticas de recortes del PSOE de Zapatero fue el máximo responsable de la Seguridad Social cuando se produjo la reforma de las pensiones que subió la edad de jubilación hasta los 67años Esa reforma de las pensiones  suponía además una bajada generalizada de las pensiones futuras al aumentar el cómputo de años necesarios tanto para hallar su cuantía, como para poder acceder al cobro de las mismas.  La banca, desde entonces, ha hecho pingües beneficios al multiplicar el negocio de los planes privados de pensiones.  Granado con su reforma-recorte castigaba a los pensionistas futuros mientras favorecía el negocio de los responsables de la crisis, anteponiendo el capital al ser humano.  Por consiguiente ¿A qué viene invitar a una persona que recorta derechos y pensiones a dar una charla sobre el futuro de las pensiones en Europa, en el contexto de los derechos humanos? ¿Qué sentido tiene esa charla en el contexto de una Red Alternativa de Grupos que siempre ha luchado contra las políticas neoliberales y los recortes? ¿Se trata de humor de mal gusto? ¿Sólo de torpeza política? ¿De una tomadura de pelo? Creemos que la reforma de las pensiones aprobada por Zapatero siendo Granado su principal responsable provocó la inequidad social a la  Equo Burgos dice querer combatir en su nota de prensa. Estamos dispuestos a que Equo Burgos nos explique alguna de estas cuestiones públicamente siempre que lo haga desde el respeto.

Humildemente intuimos que lo único que consiguen acciones como la descrita, además de favorecer una imagen de normalidad e impunidad de las políticas de recortes de Zapatero.  Generan confusión a la hora de determinar al adversario y desconfianza entre los grupos sociales y políticos que se presuponen afines.  Es una de las cosas más inoportunas que se pueden hacer  para lograr pergeñar alianzas sociales contra la pinza PP-PSOE que se anuncia amenazante. Como hemos dicho Equo Burgos, como cualquier colectivo, tiene derecho a elegir su camino y su política.  Tiene derecho a suicidarse políticamente o seguir incurriendo en incoherencias, pero le invitamos con ánimo constructivo a que sea más claro en este momento tan importante y efervescente.  Antes de elegir compañeros de viaje lo primero que hay que saber es adónde se quiere ir.  No creemos que sea compatible defender la reforma de las pensiones del PSOE de Zapatero y Granado y pretender converger con los grupos citados por Equo Burgos en la nota de prensa.  Espanta imaginarse este tipo de "errores" en otras escenarios.  La gente quiere una nueva forma de hacer política.  No acepta ni entiende,  errores de bulto, incoherencias flagrantes, y mucho menos la privatización de siglas respetables y respetadas para satisfacer deseos y afectos particulares.    Ese es el gran reproche que se hace a la vieja política.  Pagaríamos caro perder esta oportunidad por este tipo de errores.  La gente no lo entiende,  no lo entenderá. Nosotras y nosotros tampoco.