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jueves, 9 de enero de 2014

Gamonal no se rinde

Foto: Creacciones de la calle

"los ladrones asustados refuerzan las vallas intentando impedir que el pueblo consciente detenga a los criminales ,antes que sea tarde ... despertad burgaleses!!!!
Creacciones de la calle


¡GAMONAL NO SE RINDE! 

Ya han empezado a levantar la C/Vitoria,y con ello los atascos.

Convocatoria URGENTE DE ACCIONES PACIFICAS Y CONTUNDENTES:

- Hoy Jueves 9,19h,junto a cafetería Lago. Protesta,reparto de información y organización de las acciones.

- Viernes 10, 17h, junto a cafetería Lago. Protesta,reparto de información y organización de las acciones.

- Viernes 10, 20h, en la parroquia de la Inmaculada,asamblea para la organización de más acciones inmediatas.

¿Estas harto de que te tomen el pelo? ¡Basta ya! Si TU colaboras,PODEMOS pararlo.

Es AHORA,o nos arruinan. Todo esto lo pagaras con tus impuestos, con sanidad, educación...

miércoles, 8 de enero de 2014

Propuesta de rechazo del fracking en el término municipal de Ibeas de Juarros

El Grupo Municipal AMI por Ibeas de Juarros propone el rechazo a la Fractura Hidráulica al Pleno del Ayuntamiento de Ibeas de Juarros ( Burgos), término municipal  incluido en el permiso de investigación de Hidrocarburos como Burgos 5 nº 27. Este término municipal se encuentra a unos 14 kms de la ciudad de Burgos.



martes, 7 de enero de 2014

El verdadero rostro de la política social de Juan Vicente Herrera


Por Lucas Mallada

El verdadero rostro de la política social del Gobierno Autonómico del burgalés Juan Vicente Herrera.

     Las órdenes de la Consejería de Familia e Igualdad de Oportunidades, dirigida por Milagros Marcos fueron claras: reducir un 20% los conciertos de plazas residenciales para mayores en toda la región, objetivo que casi se ha logrado con la eliminación de estas 65 plazas en la provincia de Burgos en residencias como: Gerovitalia (Burgos), Tardajos, Espinosa de los Monteros, Palacios de la Sierra, Villadiego y otras repartidas por toda la geografía provincial. Y así en cada una de las nueve provincias de la comunidad.

Esto añadido a la paralización (por falta de presupuesto, según dicen) de la adecuación de dos plantas de la Residencia Pública de Cortes ubicada en la ciudad de Burgos, lo que impide que sean ocupadas, disminuyendo arteramente las plazas disponibles para personas mayores dependientes (más allá de las 65 plazas concertadas que encabezan el artículo). Si ya antes era complicado acceder a una plaza residencial pública para una persona mayor dependiente, estas nuevas decisiones han generado un tapón insalvable. Las consecuencias recaen sobre los propios interesados, disminuyendo su calidad de vida y las atenciones que necesitan, pero también recaen sobre las familias, que seguramente sean las más afectadas por la crisis, detrayendo recursos personales y materiales necesarios para otros objetivos, que nos ayuden a superarnos colectivamente.

El ratio de plazas residenciales en Castilla y León para las personas de más de 65 años rondará el 7%, quedándose en un 1,7% las plazas ofertadas por las diferentes administraciones públicas, es decir las de acceso para todos, disminuyendo claro está. Con estas cifras seguimos alejándonos de los estándares de los países europeos de nuestro entorno, tan invocados para otras cuestiones de medida, ya sabemos que los argumentos se utilizan, por nuestros gobiernos, como los calcetines, según el lado que interese en cada ocasión.

Parece interesante que la población, y en especial las personas mayores de Castilla y León (más o menos el 23% del total), conozca estos datos tan objetivos para cuando tenga que tomar decisiones políticas y electorales.

¿Y el Señor Ignacio Díez Azcárraga, Gerente Territorial de Servicios Sociales en Burgos, cargo de confianza de los políticos de la Junta y obediente ejecutor qué tiene que alegar a todo esto? Mientras los datos no sean muy divulgados...esperemos los regalitos del 2014.
Y finalmente, recordemos que la destrucción de servicios también incide en la destrucción de empleo, directo e indirecto.


                                                                   

lunes, 6 de enero de 2014

Balance 2013 en el Hospital Universitario de Burgos.

Hospital Universitario de Burgos
Por Víctor Atobas
Cartas de los lectores

Diario de Burgos publicaba un interesado balance sobre el Hospital Universitario (1). Según este rotativo, los gestores andaban en lo cierto cuando aseguraban que 744 plazas hospitalarias eran suficientes, aun cuando los críticos argumentábamos que la población había crecido y que el nuevo hospital albergaría servicios pertenecientes al Divino Vallés. Las dotaciones del HUBU, según DB, son suficientes; reduciéndose el 4% de los ingresos y el 7% la estancia media, por qué incrementarlas. Pero estos periodistas, pagados por PROMECAL, obvian la realidad, reduciéndose a recoger la versión de gestores y directores médicos.

Deberían haber preguntado a quienes nos hemos pasado horas y horas en urgencias; la sala atestada de personas cabizbajas, cinco, seis, siete horas, ni se sabe. Quienes se han marchado del hospital con un alta prematura y han vuelto, poco tiempo después, habiéndose agravado su dolencia, tampoco han sido preguntados. 

Diario de Burgos ofrece una versión interesada que no corresponde con la impresión que tengo como enfermo crónico. Carmen Rodríguez, directora médica, afirma que el HUBU no es un hospital para enfermos crónicos, explicándome por qué quieren retirarme el tratamiento hospitalario. Gracias por su sinceridad; supongo que no soy rentable. La sanidad pública, como derecho fundamental, no puede gestionarse como ustedes pretenden, no hablen de rentabilidad cuando se trata de la vida y la salud de las personas.

El modelo de gestión del HUBU se fundamenta en seleccionar a pacientes, esto es, quienes son rentables y quienes no; suelen englobar a ancianos y enfermos crónicos en el último grupo. Cuadrar los balances y las altas rápidas, que la planta se encuentra sin habitaciones libres, objetivos claros de una selección que se orienta a enfermos agudos, que reciben un tratamiento acortado en el tiempo, menos costosos que los tratamientos por cáncer, enfermedades crónicas, más baratos que una operación a una anciana, o que ingresarla en la UVI.

H. Jiménez escribe en Diario de Burgos: Traducido al lenguaje llano, los gestores buscan que quien ingrese lo haga cuando lo necesite y por el tiempo que sea estrictamente necesario. El problema se encuentra cuando, utilizando incentivos o presiones dirigidos al personal médico, este es “demasiado estricto” en lo referente al tratamiento de ciertos pacientes, puesto que, además, algunos servicios no cuentan con el personal que requieren. En la planta en que fui ingresado pude interesarme, gracias a las impresiones del personal médico, enfocadas también a falta de enfermeras y auxiliares, por el estado del hospital. Aseguraban que, uno de los peores momentos, solía producirse durante la noche; si se producían varias intervenciones, admitían no dar abasto.

Citando DB: Sorprende que en una población cada vez más envejecida y por tanto con más propensión a enfermar haya menos ingresos. Lo que sorprende es que el periódico plantee el problema como una “sorpresa” que no cuenta con una explicación racional y lógica. Desde el principio, el HUBU ha servido como experimento de gestión privatizada dentro del modelo neoliberal que estudian y desarrollan comunidades como La Mancha, entre otras.

El balance del HUBU durante 2013; sin lugar a dudas, negativo. A pesar de que l@s afectad@s por los recortes somos constantemente silenciados, la evidencia resta toda la credibilidad a la manipulación de Diario de Burgos y PROMECAL, que sugiere que la reducción de los ingresos y las altas médicas no responden a rentabilidad económica, sino de eficiencia (2). Un dato que obvian respecto al Yagüe es que la tasa de mortalidad ha aumentado,  supongo que, para quienes gestionan nuestra sanidad, esto también será una “sorpresa” inexplicable.



NOTA:
1.  El HUBU reduce un 4% los ingresos y un 7% la estancia media respecto al Yagüe: Diario de Burgos (5/1/2014).
http://www.diariodeburgos.es/noticia/ZBA125CB8-ADB1-F7A5-DDB1D91111D64BB8/20140105/hubu/reduce/4/ingresos/7/estancia/media/respecto/yague
2. En palabras de Carmen Rodríguez, directora médica del hospital: Esto no es una cuestión de dinero sino de eficiencia.



domingo, 5 de enero de 2014

Queer Arabe

Foto realizada por Burgos Dijital durante performance del autor José Luis Abajo Izquierdo 
Por Eduardo Nabal
Cartas de los lectores

De Marruecos, generalmente, cuando es posible, con destino Francia o España, encontramos voces nuevas que claman contra un fundamentalismo que se refuerza por la presión imperialista, el racismo creciente en los países maltrechos de Europa y las costumbres sociosexuales o la escasez de oportunidades laborales continuas en su país de origen. Gobernados por una Monarquía absurda y llena de agentes secretos Marruecos nos ha ofrecido nuevas visiones como la escritura de Abdelá Taia (y su debut en el cine) y un legado airado que se remonta a la narrativa autobiográfica del recién reeditado Mohamed Chukri (Tiempo de errores).

Quedan lejos los tiempos en los que escritores y artistas famosos de diferentes países iban a Tánger o Marrakech en busca de nuevas experiencias vitales, culturales o sexuales. Marruecos, como otros países árabes, a pesar de discretos avances sigue siendo un país mayoritariamente dominado por oligarquías financieras muchas veces ligadas a la monarquía dominante o a intereses internacionales. 

La riqueza cultural suele aparecer en Francia u otros países para los que pueden cruzar la costa buscando la libertad frente a costumbres violentamente arraigadas como el velo a las mujeres, la heterosexualidad obligatoria o los matrimonios de conveniencia. Abdelá Taia a punto de estrenar su primera película “Salvation army” ha sido de los primeros intelectuales jóvenes en mostrarse públicamente gay en una sociedad regida por esquemas patriarcales y costumbres irracionales que, si bien se parecen mucho a las nuestras, se aplican, todavía, con más violencia. 

Como nos mostró Remi Lange en “Tarik el Hob” no es lo mismo la vivencia de la homosexualidad o el lesbianismo en una gran ciudad como Marrakech o incluso Fez que en una aldea perdida de costumbres conservadas a lo largo de los siglos de sumisión femenina y negación de la existencia misma del colectivo LGTB. Con novelas como “Mi marruecos” o la estupenda “Una melancolía árabe” Taia se expuso a la homofobia de la sociedad marroquí y, aunque ahora reside y trabaja en Francia en sus pasiones soñadas (el cine y la literatura) fue señalado por los grupos fundamentalistas que ven todavía en la homosexualidad o el lesbianismo ataques a su modelo de familia religiosa y organización social feudal. 
Cineastas franceses como Remi Lange han llevado la experiencia de lo queer y las minorías raciales y sexuales a un punto intermedio entre Francia y Marruecos como, de otro modo, hicieron en su momento gente como Jean Genet, Chukri (con sus novelas autobiográficas sobre la lucha por la supervivencia) o directores clásicos como André Téchiné que abogan por una Europa multicultural donde tengan cabida todas las creencias y posibilidades vitales, hoy mermadas por los recortes del capitalismo tardío. 

Las costumbres en Marruecos también afectan a las mujeres heterosexuales (cuyo destino, salvo si pueden y quieren rebelarse, es el matrimonio y la sumisión) e incluso a los hombres que deben contraer matrimonios de conveniencia sea cual sea su orientación sexual. A pesar de la permisividad a las demostraciones de afecto entre varones en las grandes ciudades de Marruecos la homosexualidad y el lesbianismo, la feminidad son cuestiones maltratadas por una legislación que como ocurre, en mayor o menor medida, les lleva al exilio o la posibilidad real de la cárcel. 

El racismo en Europa se niega muchas veces a acoger a todas estas personas que buscan espacios de libertad. Por eso es necesaria que esta cultura crítica pero a la vez reivindicativa de sus raíces (como las novelas de Tahar Ben Jelloun) o el cine de Taia y Lange tenga un espacio amplio en nuestras sociedades que, muchas veces, no son más tolerantes, pero que ofrecen, de momento, mayores posibilidades de expresión y  movilidad.  
Las recientes detenciones y tumultos en una reciente boda simbólica gay celebrada en Marruecos nos ponen ante la evidencia que el empobrecimiento de los países árabes va ligado a la inmovilidad en cuestiones de género, libertad sexual, acceso real a la ciudanía  y derechos humanos. Por ello es necesaria una política migratoria abierta y solidaria que contemple, de una vez por todas, la realidad vital de las personas LGTB y de las mujeres en general, allí y aquí.

De otros países más enmarcados en el panorama convulso de Oriente Medio también han venido propuestas surgidas de la llamada “Primavera árabe” y que ahora se ven amenazadas por el avance de los hermanos Musulmanes y la violencia en la zona.  
Algunos palestinos acuden a Israel huyendo de matrimonios forzosos pero allí se encuentran tratados como gente peligrosa o indeseable, con pocas facilidades para quedarse en la zona y vivir con dignidad. En países como Egipto se han visto recortados derechos que ha costado mucho tiempo conquistar (reflejados en la obra narrativa de la médica y activista Nawal El Saadawi, que ahora vive y trabaja en el extranjero, después de numerosas amenazas de muerte. 

Como se ven aquí amenazados los derechos de la población con VIH o las libertades sexuales reproductivas de las mujeres allí se teme que la religión aliada con el estado suponga una involución.  El grupo de música Libanes Mashrou Leila  -conocido por romper tabués todavía vigentes en la zona como la posición de la mujer, el matrimonio tradicional, la homofobia y la lucha por la visibilidad de una nueva juventud- ha estado este Octubre en Barcelona regalándonos su música entre el jazz clásico y el pop-rock de la zona. Como los refugiados de Siria o los músicos que buscan escapar de Irán de “Nadie sabe nada de los gatos persas”. Voces como la de la directora de cine  Nadine Labaki revelan que, también en esos países, existen mujeres que, a pesar de las presiones del cristianismo o el islamismo, empiezan a vivir mayor autonomía personal y profesional así como una mayor libertad sexual y de movilidad. 

Esperemos que la esperanza puesta en el Oriente próximo, marcado por el patriarcado tanto como nuestros países mediterráneos, tenga continuidad no solo en las representaciones culturales o artísticas sino también en una nueva postura social y gubernamental que recoja, de una vez por todas, la voz laica de una nueva generación.


sábado, 4 de enero de 2014

Manifestación contra el bulevar de Gamonal 7 de enero.



Tras multitudinarias manifestaciones, bicicletadas y otros actos reivindicativos las espadas siguen en todo lo alto.  El ayuntamiento ha contraatacado mediante vídeos absurdos y propaganda pagada con el dinero de todos los vecinos.  La batalla continúa y la Plataforma nos cita para el próximo 7 de enero a las 20h00 en la Antigua de Gamonal.

viernes, 3 de enero de 2014

Los Pecaditos y los cuentos de Calleja

En primer término María Dolores Calleja
Hace aproximadamente un mes la cadena de bares  "Pecaditos" y "La Sirenita" volvía de estar de boca en boca, pero esta vez no por el asombro de su rápida proliferación.  "Pecaditos" es una empresa de éxito en plena crisis, al que se le suele poner como ejemplo de emprendimiento, y casi un emblema de la capital española de gastronomía.  Hace un mes la prensa comentaba que uno de los hosteleros más ricos de la ciudad había recibido un trato de favor por parte de la concejala de licencias Dolores Calleja.   
Raúl Salinero, concejal de IU, acusó a la concejala de dejar caducar expedientes sancionadores por obras sin licencias en uno de los locales.  El prolífico hostelero, para quien las ordenanzas municipales parecen tener la importancia de la propaganda de supermercado, también fue "cazado" por infringir la de terrazas en dos de sus locales.  María Dolores Calleja, concejala de licencias,  presionó a los trabajadores del ayuntamiento para que rebajaran la sanción al mínimo ahorrándole al empresario infractor y reincidente, miles de euros.  

Sirva el párrafo anterior para poner en antecedentes al lector/a sobre el asunto, pero no era mi intención en este artículo hablar sobre hosteleros VIP, trato de favor a empresas de amigos, concejales tocados y hundidos del gobierno Lacalle, ni la extendido desparpajo con el que se gestionan los dineros de todos para favorecer a las amistades.  Dicen que Dios, si existe, lo hace en los detalles así que mi intención es la de comentar el escupitajo moral en forma de justificación que dio la concejala para no dimitir.  La todavía edil del PP dijo que lo iba a hacer (dimitir), pero al final se retractó para que la gente no creyera que el concejal comunista, Raúl Salinero se "la había llevado por delante". La señora Calleja después de no ser capaz de dar ni una explicación de lo ocurrido a la ciudad de Burgos,  sólo sabe hacer el ridículo al confundir el honor con la soberbia.  


Calleja en una muestra de egoísmo  e irresponsabilidad notable regala a la Burgos y por arrobas lo que ya nadie soporta de los políticos:  trapicheos, amiguismo, secretos y vanidad de quicallero.  Calleja mientras semanas antes se oponía con vehemencia a que  el ayuntamiento ayudara a los desahuciados de la ciudad evitándoles el pago de las plusvalías conseguía que una de las personas más ricas de la ciudad se ahorrara unos miles de euros.  ¡Sonríe es Burgos! 

Pero volvamos a la frase:  Sabemos por qué no dimitió, pero sería muy interesante conocer las  razones que llevaron a la concejala a plantearse la posibilidad de hacerlo: ¿Acaso por una cuestión de salud pública?, ¿Por decencia?, ¿Por responsabilidad?, ¿Para salvaguardar la honorabilidad de la política, de los que cobran de la política?  ¿Para crear un buen ejemplo en el ayuntamiento?, ¿Por haber sido incapaz de dar una explicación plausible a las evidentes irregularidades?, ¿Porque había cometido un error en su gestión?.  Acaso lo hizo ¿Por haber promovido, como en Cuba, el intervencionismo institucional e impedir así la libre competencia?  Todo hace pensar que algún pábulo daría Calleja a las críticas de la oposición cuando decidió dimitir el 1 de enero ¿Cuál?  Es un secreto.  Lo que está claro es que todos los valores públicos que hubieran sido salvaguardados resultaron ser canjeados por el ataque de soberbia charanguera de la concejala.

Imagino como pronunciaría esas palabras.  Las ínfulas con las que vocalizaría esa frase; Masticando cada  sílaba.    Con un toque a parte de guerra y a ejército cautivo. Con altanería de saldo, sonando a "no sabe usted con quien está hablando", a "quien se ha creído que es" y a "ahora me van a conocer".  Pero, sobre todo, la explicación huele, a "tener más cuento que Calleja", a excusa de mal estudiante, a argumento de oropel,  a apego a la poltrona, a pose de tonadillera caduca y despechada.    Huele a arrogancia absurda de zapato roto y  a carcoma.  Huele chulería barata con el pobre y a mansedumbre y condescendencia con el poderoso.  A enroque violento de pillada in fraganti y a trapicheo de rastro.  ¿A quién importa quién se  lleve por delante a la edil Calleja? El problema para la credibilidad de las ordenanzas municipales de Burgos lo ha creado la concejala, no quien ha descubierto como se favorece a un empresario sobre todos los demás con costes económicos y morales para la ciudad.  Un representante público digno debe tener  firmeza y rigor con quienes incumplen las normas y más respeto por los que trabajan honradamente. Resulta apestoso y pueril echar la culpa primero a los funcionarios y luego a quien desveló su catadura.   La concejala Calleja no debe buscar fuera lo que es responsabilidad suya.  Su peor enemigo es su incapacidad para dar una explicación verosímil por el trato diferenciado y privilegiado a un hostelero, esquivando las normas que ella, más que ninguna otra persona, debe hacer cumplir.  
Señora Calleja,  haga un favor a Burgos, a la institución que la gobierna y de paso   hágaselo  a usted misma, déjelo. Todo pecadito tiene su penitencia y en este caso, la suya, es la dimisión.  


Carolina R.Tenaz

jueves, 2 de enero de 2014

Business is business

Por Basilio El Bagauda


El capitalismo y toda su ideología política y paracientífica parte de argumentos no contrastados y de falsas y erróneas ideas que sirvieron de herramientas para desmontar el feudalismo hace ya 250 años. A su vez, el liberalismo es la “filosofía” materialista en la que se apoyan las nuevas clases pudientes para cambiar el poder político de manos de la aristocracia a la emergente burguesía comercial e industrial. Y para asentarse con fuerza entre las élites comienza su despegue con dos máximas simples y fundamentales: el capitalismo es consecuencia de la libertad plena de los individuos que conforman una sociedad y causa a su vez de la aparición de la democracia; el capitalismo y los mercados son una misma cosa, y ambos están guiados por una mano invisible que procura el beneficio final de todos los miembros de la comunidad.

Ambas afirmaciones son a mi juicio falsas y si muchas personas  ven a España como la cobaya elegida por los poderes fácticos mundiales para realizar una rápida revolución neoliberal, yo la veo como el cuerpo perfecto a estudiar para demostrar todas las mentiras del propio sistema.

Como ejemplo de ello tenemos lo que de un año a esta parte se ha puesto tan de moda en los medios de comunicación: la publicación de correos electrónicos de personajes relevantes de la podrida vida política y económica española. Como todxs recordaréis todo comenzó con el “Duque Empalmado” y su ajetreada vida Real, el cual pronostico desde ya que no va a entrar en el trullo, y ahora estamos con el que sí entró en la cárcel, eso sí, menos de 48 horas, pero que no volverá a ella con toda seguridad: el inigualable Blesa, que bien podría ser conocido por “Lord of the Preference”.

Ahora se están dando a conocer sus vulgares o sofisticadas, según se mire, intenciones de forrarse a toda costa, sus relaciones con cientos de estómagos agradecidos, la compraventa de almas, los abusos de poder, el vomitivo y enfermizo ¿gusto? por todo aquello que fuera símbolo de lujo, los más que posibles chantajes en forma de champagne francés y putas y putos de lujo con los que amordazó y aún amordaza a tanta canalla que no merece compartir el mismo aire que todxs respiramos.    

Escribía el gran Víctor Hugo en “Los Miserables” que Prosperidad, ya por aquel entonces, equivalía a capacidad para el vulgo sin que le importara a nadie de donde hubiera salido el caudal. Y seguía diciendo que tampoco le importaba a nadie que un boticario inventara las suelas de cartón y acumulara una gran fortuna vendiéndolas por cuero a todo un ejército; ni que un buhonero se casara con la usura; ni que un predicador gangoso llegara a ser obispo; ni que un intendente de buena casa al salir del servicio fuera tan rico que se le hiciera Ministro de Hacienda. No importaba: los hombres llamaban, y llaman a esto, Genio.
Y en esas andamos, atrapadxs en una hedionda y densa telaraña creada por una multitud de prósperxs genixs que nos paraliza y nos consume.

Es terrible comprobar cómo tanta inmoralidad queda impune y se hace cierta la máxima de que la “Ley es esa telaraña que atrapa a los débiles mosquitos pero es arrasada por un elefante”.

También me llama poderosamente la atención que se nos esté confundiendo habitualmente en medios de comunicación como Eldiario.es, Infolibre o El País, quiero creer que de manera irreflexiva y no intencionada al menos en los dos primeros casos, con términos como “capitalismo de amiguetes”. Y sí, empleo el verbo “confundir”  porque creo que la tesis que se mantiene ante conductas como las de Blesa, Díaz Ferrán o Emilio Botín, por poner un ejemplo, es totalmente desacertada.

Nos presentan a personajes sin moral, que no se arredran ante nada a la hora de seguir derivando recursos hacia sus cuentas bancarias, con multitud de influencias y contactos con los que trafican y con un apetito insaciable de poder ilimitado, como si fueran producto de la excepcionalidad amoral de nuestros tiempos. Y es ahí donde niego la mayor: no son excepciones, son el producto de un perverso y destructivo sistema de selección entre las jerarquías que dominan el sistema económico y político, que son todo uno, y que controlan el aparataje ideológico con el que nos abducen las 24 horas a través de los medios de comunicación de masas.

El capitalismo conlleva el darwinismo social por el cual debemos mentir, traicionar, sobornar, engañar, contaminar, combatir y llevar la muerte y la desesperación a cualquier punto del globo si eso nos lleva a ganar más dinero y alcanzar un escalón más en la pirámide social.

Ellxs no son más que el ejemplo palmario de una cuestión obvia: el capitalismo junto a su ejército de mercenarixs niega la libertad al ser humano. Contempla a los hombres como un rebaño de animales domésticos, sin alma y sin dignidad: mientras producen capital les da cobijo y alimento, a ser posible abaratando costes y buscando el límite ante el cual el rebaño no se diezme. Y por lo demás ya sabemos lo que le ocurre a una oveja vieja que ni pare ni da leche…

La otra gran noticia de moda estos días es la brutal subida de la luz que, a mi entender, tiene mucho que ver con lo que aquí estoy exponiendo. A estas alturas serán pocos lxs tontxs que crean que todo esto no ha sido una mascarada, otra más, de este ominoso Gobierno.

El Ministro de Industria y Energía, lejos de defender los bienes del común, no es más que un digno heredero de lxs anteriores en su cargo y capataz del lobby de las grandes compañías energéticas de este país creadas al albur del expolio de la energía perpetrado, “ofendiendo a la Nación Española”, por Felipe González, asesor del Consejo directivo de Gas Natural Fenosa, y Jose María Aznar, asesor del Consejo directivo de Endesa. De sobra ya es conocida la inmensa lista de altos cargos del PSOE y del PP que aparecen en la nómina de estas empresas, así que tampoco conviene extenderse en este caso.

El asunto de la última subasta no es más que el fiel reflejo de cómo un bien de todos se convierte en otro producto del saqueo neoliberal: la supuesta liberalización de la energía ha dado lugar, como en otras tantas partes del planeta, a unos pocos peces gordos, hinchados a golpe de créditos bancarios, que se han comido a todos los pequeños y que se han convertido en un trust nada fingido que controla la producción, la distribución y la comercialización.

Es por ello que seguirán pactando los precios en cada una de las subastas como ha ocurrido hasta ahora, y dado que el consumidor está dispuesto a seguir soportándolo la electricidad lejos de bajar, que ya hemos asumido como imposible, seguirá subiendo.

A esto debemos añadir a una Comisión Nacional de la “Incompetencia creada a los efectos para hacernos creer que de verdad existe y se vela por la libre competencia y cuyas resoluciones no son más que papel mojado que nunca busca ni encuentra responsables de los desmanes criminales.

Otros “mierdios” hablan de pulso entre el Ministerio y UNESA, de nuevo otra falacia para seguir engañándonos. Entre ellos no se muerden y a poco que uno hurgue comprobará como los altos cargos del Ministerio a día de hoy y lxs directivxs de las eléctricas comparten mesa y cama. Basta simplemente recordar el número de subidas de precios que llevamos en los últimos 4 años; el permanente ocultamiento, especialmente en la prensa conservadora, de estas subidas; las trabas burocráticas y técnicas que se ponen a las Cooperativas de energía que se están intentando crear en todo el Estado; o la alucinógena normativa por la cual cualquier futuro y presente productor doméstico de energía no sólo no podrá venderla en condiciones de verdadero libre mercado, que eso ya ocurría, sino que además tendrá que pagar por el uso del Sol o del viento. De aquí a que nos cobren por respirar poco faltará…

Y es aquí donde se hace perfectamente demostrable que capitalismo no equivale a mercados libres.
Los mercados son medios para intercambiar bienes mediante un valor o valores (en eso se basa el trueque) que una comunidad acepta, a día de hoy el dinero. Mientras que el capitalismo es el “arte” de emplear el dinero para obtener más dinero. La mejor manera es establecer un monopolio y para ello los capitalistas se alían invariablemente con las autoridades políticas para limitar lo que se supone defienden, la libertad de mercado.

No me queda más que añadir que citando de nuevo a Víctor Hugo para definir la gran mentira en la que vivimos y de la que nadie parece darse cuenta: “los hombres confunden las constelaciones con las estrelladas huellas que los gansos dejan en un lodazal”.

martes, 31 de diciembre de 2013

Grecia: El crecimiento de Alba Dorada


Por Lucha Internacionalista


Grecia. Entrevista a Aris Chatzistefanou (1)

"Alba Dorada defiende políticas neoliberales"
En el documental Catastroika el periodista griego Aris Chatzistefanou explicó el impacto de las políticas de austeridad. En Deudocracia que puede no pagarse la deuda. Y después de haber conseguido millones de descargas, aborda el problema del fascismo, en un nuevo proyecto de suscripción popular: Fascismo SL. El objetivo: explicar el fascismo como un producto del capitalismo en manos de la burguesía para destruir las organizaciones de la clase obrera cuando ya no las puede controlar. Y alertar de que lo que ocurre en Grecia es sólo el aviso de un problema mucho mayor. No aceptan financiación de empresas ni de partidos institucionales: sólo de organizaciones de jóvenes y trabajadores.

Lucha Internacionalista- Después de Catastroika y Deudocracia, ¿por qué una película sobre Alba Dorada?
Aris Chatzistefanou- De hecho, cada día nos damos cuenta de que lo más importante no es hablar de Alba Dorada como tal, sino de cómo las élites políticas y económicas apoyan al fascismo en momentos de crisis. Hemos ido a Italia para explicar cómo el término «fascismo» fue ideado en los años 20 por un joven Mussolini, después de reunirse con la confederación de industriales. Lo mismo ocurrió con Hitler en Alemania, cuando obtuvo la luz verde para ser canciller tras una reunión en Dusseldorf con la patronal. Es simplista decir que el fascismo es sólo un instrumento de las élites que pueden activar y desactivar pulsando un botón, pero es un hecho que ningún movimiento fascista ha triunfado sin la aceptación de las élites políticas. Esto no quiere decir que sea la mejor opción para los poderosos, sino que, en momentos como estos, no tienen otra opción.

LI- ¿Y eso es lo que ve en Grecia?
AC- Los que colaboraron con los nazis en la II Guerra Mundial, ganaron la guerra civil y luego se convirtieron en el aparato del estado. Esto es muy fácil de entender en España. En tiempos de bienestar, esta gente se va a los partidos gran- des, como el Pasok y Nueva Democracia, pero en momentos de crisis se unifican en torno a un partido fascista: ocurrió en los años 30, después con la dictadura, y vuelve a pasar ahora. Y por encima de toda su retórica antisistema, Alba Dorada ha actuado durante dos años en el Parlamento como «brazo armado» de los neoliberales: han apoyado a los armadores, las privatizaciones, el cierre de la tele- visión pública... todo lo que el gobierno quería.

LI- Desde el gobierno de Samaras también se ha abierto la puerta al fascismo.
AC- ¡Claro! Hay ejemplos evidentes. Justo antes de las elecciones, el gobierno del Pasok montó un circo mediático con un grupo de mujeres a las que acusaba de ser prostitutas extranjeras y de transmitir el Sida: ¡las pusieron ante las cámaras! Luego resultó que ni eran extranjeras ni eran prostitutas... Y no olvides que en Grecia tenemos campos de concentración, que al principio eran para inmigrantes y ahora son también para toxicómanos e indigentes. Para mí esto se llama nazismo de estado

LI- Para el gobierno griego el problema son los "extremismos":Syriza y Alba Dorada
A C --- Es la teoría de los dos extremos. Comparan Alba Dorada con Syriza, que para mí es un partido de la izquierda moderada, que defiende políticas muy parecidas a las de la socialdemocracia de los años 80 o las de la democracia cristiana de los 70. Y si la gente de Syriza, con quienes vamos a los bares o al cine, son como los neonazis... entonces ¿qué tienen de malo los neonazis? Es una forma de banalizar el fascismo y de legitimar- les. Es en este sentido que el centro político promueve el fascismo, que también ha tenido mucha presencia en los medios de comunicación en los últimos diez años.

LI- Pero los líderes de Alba Dorada están procesados.
AC- Como pasó en Turquía en septiembre de 1980: el día del gol- pe de Estado el general Evren ordenó detener líderes sindicales y también dirigentes de la extrema derecha: se quiso presentar como el representante de la ley y el orden, que actuaba contra «los extremos» para salvar el país. Pero destruyó totalmente a la izquierda y a los sindicatos y, en cambio, en las cloacas del poder sólo se limitó a poner un poco de orden. Y creo que esto es lo que está haciendo Samaras. No hay que olvidar que algunos antiguos dirigentes neonazis están en Nueva Democracia y que antes del asesinato del cantante Pavlos Fysas se planteaban hacer un acuerdo de gobierno. Con el asesinato Alba Dorada bajó en las encuesta, pero ¡aún mantiene un 10%! Ahora que todo el mundo sabe que son unos asesinos, el problema no ha terminado.

LI- Pero ¿cómo ha llegado un grupo neonazi a tener el 10% en las encuestas? Los hemos visto repartiendo comida en las calles o acompañando a las abuelas al cajero..
AC---Walter Benjamin decía que el fascismo es el resultado de una revolución perdida. Y en Grecia la izquierda ha perdido muchas revoluciones: se ha quedado en confortables despachos o salas de estar en lugar de salir a la calle. Y yo me incluyo en la autocrítica. Cuando en un barrio tienen problemas serios y dicen que ya no pueden tener más inmigrantes... no podemos responder que está lleno de fascistas. Lo que hace Alba Dorada es un circo, un teatro, pero la apariencia es que intentan dar soluciones a los problemas que sufre la gente... mientras que la izquierda únicamente se dedica a negarlos. No hay que olvidar que el EAM (Frente de Liberación Nacional) y el ELAS (Ejército Popular de Liberación Nacional), los grupos que combatieron en la guerra civil, se hicieron un nombre repartiendo alimentos bajo la ocupación nazi. Somos demasiado elitistas para bajar a tierra y ayudar a la gente: tenemos grandes análisis, pero no damos respuestas allí donde nos las piden. Y no sabemos ofrecer alternativas concretas. Si la izquierda hubiera estado en la calle, ahora sería el gobierno.

LI-¿Cómo se financia Alba Dorada?
AC- Uno de los objetivos del documental es desvelar los nombres de los armadores griegos que financian Alba Dorada. Quizás no podremos llegar hasta los grandes magnates, que saben cómo ocultar sus negocios, pero queremos sacar nombres.

LI- ¿Y no tiene miedo? En Grecia hay represalias contra muchos periodistas.
AC--- Hay diputados de Nueva Democracia que me han amenazado desde la tribuna del Parlamento. Tratan de destruirnos económicamente: nosotros no podemos encontrar trabajo en un medio de comunicación. Ahora trabajo para nuevos me- dios fundados por periodistas, y tengo un programa de radio... En Grecia sólo puedes trabajar cinco veces más para ganar cinco veces menos... Pero hacerse un nombre también es una manera de protegerse.

LI- En Grecia están surgiendo muchos medios alternativos:

¿con la credibilidad de los gran- des partidos, se hunde también la del sistema mediático que éstos dominaban?.
AC- Antes del 2008 los medios actuaban con el doble rol de siempre: por un lado son empresas que necesitan beneficios y por otro aparatos de propaganda de los capita- listas. Desde el inicio de la crisis se han olvidado de la primera parte, de tener la aceptación de la audiencia. Ahora sólo se preocupan de la lucha por la supervivencia del sistema. El sistema mediático griego es la Corea del norte de Europa. ¡Incluso les molestaba la TV pública que decía todo lo que el gobierno quería! Antes hacíamos broma diciendo que acabaríamos con la censura de la Junta. Pero ahora ya es una realidad: nos enteramos de los antifascistas torturados en las comisarías por los artículos del diario británico The Guardian y el escándalo del Banco del Pireo por la agencia Reuters. Y los grandes medios griegos no de- cían ni una palabra. Hay medios alternativos, fundados por periodistas, con los que colaboro, pero si no con- trolas las grandes frecuencias, no puedes llegar a la mayoría de la gente: ni a mi abuela, ni a la gente que llega agotada a casa después de trabajar en tres sitios y sólo tiene ánimos para poner la televisión.


LI- Tú participaste en la lucha contra el cierre de ERT, la televisión pública.
AC- La gente ha estado trabajando cinco meses sin cobrar el sueldo. Ha sido heroico. Y luego los desalojó la policía, y se encerraron simbólicamente en la Politécnica, en el 40 aniversario de la revuelta estudiantil y la dictadura... ha sido un golpe de estado financiero.

LI- ¿Qué piensas de Syriza?
AC--- En el último discurso de Tsipras en la universidad de Texas quedó muy claro: y Samaras aprovechó para recordarle que no veía diferencias de fondo en su proyecto hacia Europa. Para mí, el principal problema de Syriza es que para poner en marcha una alternativa económica sería necesario un movimiento de masas enorme, como los que vimos hace unos años en América Latina. No estoy del todo de acuerdo con Morales ni con Chávez, pero ellos cuando querían algo movían millones de personas. Y parece que a Syriza eso no les preocupa demasiado.

LI-¿Tiene futuro el gobierno Samaras? AC--- ¡Hace tiempo que en Grecia dejamos de hacer previsiones a más de una semana! Lo que puedo percibir es que a la gente no le gusta Nueva Democracia, pero también me parece que ha calado un sentimiento de pánico que si gana Syriza todo se hundirá. Si Syriza quiere hacer un cambio radical, el estado pro- fundo puede destruirla con represión. Si quieren un acuerdo, pueden obtener algunas concesiones. Lo que necesitamos en Grecia es alguien que explique claramente a la gente que la única salida provocará una situación muy difícil: declarar la quiebra, dejar de pagar la deuda, salir del euro, nacionalizar los bancos e imponer un control al flujo de capita- les... eso es lo que tenemos que hacer y será el infierno durante 6 meses. Pero es la única salida. Y si la gente lo acepta podemos ir adelante, si no el primer paso será tan difícil que no se podrá aguantar.

LI- ¿Un último mensaje?
AC--- Queremos que la gente nos ayude a «coproducir» esta película porque ya no se trata sólo de Grecia. El fascismo está en toda Europa. El gobierno griego nos dice que Alba Dorada no es un resultado de la crisis, argumentando que en España y Portugal también sufren la austeridad y la troika y, en cambio, no tienen neonazis en el Parlamento. Pues yo creo que la única diferencia es que los griegos hemos perdido un 33 % de poder adquisitivo, mientras que en España la caí- da es del 8 %. Debéis estar atentos a todo lo que pasa en Grecia, por- que nosotros vamos un paso por delante. Y aquí sabéis bien qué es el fascismo: no os creeríais como, en cosa de un mes, pueden pasar del 0,5 al 15 %.











lunes, 30 de diciembre de 2013

Video: OGEA Asociación Cultural de Educación Ambiental


OGEA es una Asociación Cultural de Educación Ambiental ubicada en la ciudad de Burgos, C/ Río Nela 94, en la Barriada Illera con un huerto ecológico a disposición de cualquier persona tanto visitante, hoticultor o futuro horticultor ecológico.