Seguimos en Burgosdijital.net

Seguimos en Burgosdijital.net
Nos hemos trasladado a Burgosdijital.net

domingo, 29 de junio de 2014

Rotundo seguimiento de la huelga indefinida en Lennox Burgos

Por Burgos Dijital

Medio centenar de trabajador@s conforma el piquete radicado en los accesos a Lennox, resguardad@s a la sombra de un improvisado toldo azul, esperando el relevo por parte de un@s compañer@s que traigan, también, noticias frescas. 
Y es que las negociaciones se estancaron el pasado martes 24, durante el juego de ofertas y contra-ofertas que lanzó  la dirección francesa, muy alejada de las demandas de l@s trabajador@s, centrad@s en la lucha por un convenio por el que llevan peleando desde hace muchos años. No queremos perder todo por lo que hemos luchado, se lo quieren cargar de un plumazo y no estamos dispuestos  — afirma una joven sindicalista, que forma parte del renovado comité de empresa.
El inmovilismo de la empresa socava la negociación colectiva; amparándose en la lesiva reforma laboral, la dirección no quiere negociar sobre la ultraactividad, lo que supondría la pérdida de convenio propio con el consiguiente empeoramiento de las condiciones laborales. Por su parte,  trabajador@s de la fábrica, que secundaron dos jornadas de huelga durante los pasados días 18 y 19 de este mismo mes, convocaron la huelga indefinida con un seguimiento del 100% de la plantilla.

El pasado jueves 26, la tensión del tira y afloja llegó a su punto más álgido. La dirección se negó, directamente, a seguir con las negociaciones, alegando que la huelga acarrearía consecuencias. Aunque las consecuencias de abandonar la lucha serían aún mayores, según recordaba el comité de empresa (CCOO), que ha recibido el apoyo y la solidaridad de otros comités así como de activistas vinculados a movimientos sociales y organizaciones de izquierda, que se acercaron hasta el piquete para solidarizarse con l@s trabajador@s.

Llevo siete años trabajando en Lennox, y me siguen llamando cuando me necesitan. Tengo un contrato fijo-discontinuo y trabajo de peón, con el escalafón más bajo de salario, y sin embargo aquí me tienes. Más voy a perder si no lucho — declaró una trabajadora.

La fábrica está parada y los jefes comiendo en restaurantes carísimos. ¡Esto va para largo, pero aguantaremos! — dice un trabajador, ya vivió otras huelgas y tiene experiencia. Los ánimos están altos y algun@s conductor@s tocan el claxon en señal de apoyo. 
Cae la tarde en el polígono, mientras va llegando un relevo, esta vez sí, acompañado de noticias frescas; l@s compañer@s de ETM también están luchando.  


sábado, 28 de junio de 2014

Goteras en el hospital de Burgos

Por Burgos Dijital 

Desde la Junta de Castilla y León, el Consejero de Sanidad y el mismo Presidente, no se cansan de decir que tenemos el mejor Hospital de España, ubicado en Burgos con gestión privada y subrayan que los pacientes en una gran mayoría están satisfechos con el servicio que prestan.Será que algunos   usuarios no se dan cuenta del mal funcionamiento en general, desde estar más de 3 horas esperando en urgencias hasta regresar a casa con la vía puesta en el antebrazo envuelta en esparadrapo, por un olvido casual debido a la falta de personal y las prisas por altas prematuras.

Este hospital, que supone un agujero por donde se escapa un gran porcentaje del presupuesto de la Junta de Castilla y León, aparte de las sorpresas que da cada día con la gestión privada, orientada exclusivamente al negocio, en un día con tormenta clásica de la época de verano, unido a una construcción y unos materiales de dudosa calidad, queda inundada una parte de los pasillos del mismo.  Imágenes tomadas por familiares de pacientes en el pasillo central del Hospital, cuando intentaban dirigirse al Bloque H, hablan por sí solas. http://youtu.be/lY0Hy3479jE  El edificio lo vendieron como modélico, un buen modelo de cómo no se deben hacer chapuzas para que un día de lluvia no se filtre el agua.

Como de forma planeada por lo gestores, los sobrecostes no se acaban, pues ahora nos dicen que la zona de Consultas del Bloque B-1, que alberga a Digestivo y albergará a las consultas de Urología, ha tenido un coste de más de 5 millones de euros.  Se da la paradoja que cuando el Consejero de Sanidad habla de que tenemos el mejor hospital de Europa, quizás, quiso decir el más caro y extremadamente rentable para la empresa Eficanza, no se conoce la relación entre empresa y políticos, ¿o sí ?.

Es necesario exigir a la Junta de Castilla y León que se quite la venda de los ojos, y saque a banqueros y constructores de la Sanidad Pública, que se dediquen a lo suyo y lo de siempre...eso que solo ellos saben hacer y la ciudadanía conoce.  Si no se rescata este hospital hacia una gestión pública pronto, lo mejor será que los políticos responsables paguen de sus bolsillos los sobrecostes y el exagerado y engañoso canon.  Quedó de sobra  claro y patente en la manifestación del día 12 de junio que la ciudad de Burgos no quiere esta forma de gestión en el hospital.  Aparte de las goteras de agua tiene una gran gotera económica por donde van los dineros de la ciudadanía de Castilla y León.

28 de junio: Manifestación contra la represión a los movimientos sociales


viernes, 27 de junio de 2014

Comienzan las Fiestas de Burgos.

Por Burgos Dijital




D.P. de Educación de Burgos recorta personal en plena matriculación de alumnos

Por Enseñanza CGT Burgos

FALTA DE PERSONAL ADMINISTRATIVO EN EL I.E.S. DIEGO MARÍN AGUILERA

Desde Enseñanza CGT Burgos queremos hacer pública la denuncia de que el I.E.S. Diego Marín Aguilera, situado en el barrio de Gamonal de Burgos, se encuentra sin personal administrativo.  Estamos hablando de un centro con más de 600 alumnos y con una oferta educativa diversa que abarca desde la ESO hasta varios Ciclos Formativos, pasando por el Bachillerato.  Y a pesar de la ingente cantidad de trabajo que supone la tramitación de las matrículas en un centro con estas características, la Administración se niega a reponer a este personal, cuando nos encontramos en pleno periodo de matriculación.

Desde hace más de seis meses una de las dos plazas de personal administrativo que tiene el centro se quedó sin cubrir. Desde el centro se hizo saber esta situación a la Dirección Provincial de Educación, sin ningún resultado.  En estos momentos, durante el periodo de matriculación, el otro administrativo también se encuentra ausente por una baja, y lo único que se les ha ocurrido desde la Dirección Provincial de Educación de Burgos es presionar al equipo directivo para que asuma un trabajo que ni es de su competencia ni tiene por qué saber hacer bien. ¿Se le responsabilizará a este centro en el caso de que se produzcan errores en la tramitación de las matrículas?.

La dirección del centro, en un ejercicio de responsabilidad que les honra y que ya nos gustaría ver en niveles superiores de la administración, está recogiendo las matrículas y tramitando todo el proceso, con la intención de no perjudicar al alumnado, a las familias, ni a la imagen del propio centro.

En un momento en el que la eficacia de la gestión pública es cuestionada por aquellos mismos cuya obligación consiste precisamente en que esta gestión sea eficaz, desde Enseñanza CGT Burgos queremos denunciar que, si esta gestión puede sufrir alguna merma de calidad, la responsabilidad es única y exclusivamente de quienes están al frente de la Dirección Provincial de Educación, que por una cuestión de un ahorro económico irrisorio ponen en tela de juicio el buen hacer durante todo el año de los trabajadores y trabajadoras del centro y perjudican a las familias burgalesas que quieren matricularse en un centro de probada capacidad y eficiencia.

jueves, 26 de junio de 2014

27 de junio: Al pregón a exigir la absolución de encausad@s


27 de junio: Concentración antifracking en el pregón de las fiestas de Burgos

Asamblea Contra la Fractura Hidráulica de Burgos

EL FRACKING NO ES EL FUTURO, SINO EL RETROCESO

El fracking NO está arreglando la situación en las sociedades donde ya lo han impuesto, al contrario, cada vez son más visibles las violaciones provocadas a la tierra y otros atentados causados en la sociedad donde se fractura.
Sabemos que la raíz del problema es el capitalismo, con su derroche de recursos energéticos que no para en ningún momento, ni para plantear cuáles son ahora o serán en un futuro sus consecuencias.
Es imposible de entender cómo se explicará a las futuras generaciones que el fracking “fue” bueno para la economía, sin sentir profunda tristeza, odio y rechazo por cómo se destruyó la tierra donde pisaba. Después la tierra NO volverá a ser igual, NI se podrá cultivar, usar el agua o respirar el aire por la contaminación causada.
Ya es hora de plantearnos que nosotros podemos evitar que esto suceda. Las empresas contaminantes están en entredicho y sus políticos compinchados más aún. La presión popular les hará desequilibrar y caer porque solo son torres de fango.
El fracking es una burbuja especulativa que se llevará por delante toda nuestra historia, cultura, fauna y leyendas, así como la tranquilidad y fuentes de riqueza de la tierra, que no son el gas, sino el saber que están libres de contaminantes para las siguientes generaciones. No permitamos que pase.
Cuanta más gente en público exprese que no va a permitir el fracking, más cerca estará la victoria. 
El siguiente paso es participar en las asambleas antifracking para poder seguir luchando hacia una vida libre de nocividad contra estos piratas sin escrúpulos. 

PORQUE SI NO ERES TÚ, ¿QUIÉN? SI NO ES AHORA ¿CUÁNDO?

27 de junio: Concentración por el Derecho al aborto


Campaña de mecenazgo para la exhumación de la fosa de Estépar

Por Burgos Dijital

En paralelo a la exposición artística Monte de Estépar se ha puesto en marcha un proyecto de micromecenazgo con el fin de recaudar fondos para poder proceder a la exhumación de la fosa de Estépar. En ella se estima que podría haber entre 400 y más de 1000 represaliados enterrados. Ante la dejadez por parte de las administraciones de llevar a cabo estas excavaciones, se hace necesaria la colaboración y participación de todos aquellos que quieran contribuir a la reparación de la memoria de todas aquellas personas.

 


(Extraído de la web http://goteo.org/project/monte-de-estepar

La Coordinadora por la Recuperación de la Memoria Histórica de Burgos quiere, en atención a las demandas de los familiares de las víctimas que yacen en las fosas comunes ubicadas en el paraje del Monte de Estépar dentro del Término Municipal de Estépar en la provincia de Burgos, acometer la excavación de las mismas, para así poder cerrar las heridas que todavía hoy permanecen abiertas en muchos descendientes y, al mismo tiempo, devolver la dignidad a quienes fueron impunemente asesinados y su memoria silenciada.

Espacio Tangente y la Plataforma de Artistas Antifascistas, colaborando con la Coordinadora por la Recuperación de la Memoria Histórica de Burgos han organizado una exposición con el título, “MONTE DE ESTÉPAR. Exposición en apoyo de las víctimas del franquismo. Reivindicando la memoria de sus luchas", para poder cubrir los gastos de dicha exhumación. 


 Objetivos de la campaña de crowdfunding 


Siendo muchos los afectados que se han dirigido a nuestro colectivo planteando interrogantes sobre el momento de excavación de estas fosas (unos por sospecha directa de contener los restos de sus allegados, otros precisamente por ignorar si éstos acabaron allí), se hace preciso, por tanto, sellar este conflicto con la apertura, exhumación, estudio y entrega de los restos a las familias para que éstas puedan darles una sepultura digna, así como notificar al juzgado de instrucción correspondiente la aparición de restos de personas fallecidas de forma violenta. De manera que, por un lado, los restos mortales puedan ser acogidos, visitados y honrados en un cementerio siguiendo los rituales fúnebres que establece nuestra identidad cultural, y por otro lado, se exija justicia y reparación para las víctimas.

Motivación y a quién va dirigido el proyecto


Ante la reiterada dejadez o, cuando no, oposición mostrada por las administraciones públicas, ya sea la del Gobierno del Estado como la Junta de Castilla y León, para hacerse cargo de las exhumaciones e identificación de los restos humanos que contienen las fosas comunes de la Guerra Civil o, cuando menos, para sufragar los costes de las mismas, el colectivo Espacio Tangente y la Plataforma de Artistas Antifascistas han organizado una exposición con el título “Monte de Estépar. Exposición en apoyo de las víctimas del franquismo. Reivindicando la memoria de sus luchas", para colaborar con la Coordinadora por la Recuperación de la Memoria Histórica de Burgos, y han puesto en marcha esta campaña de mecenazgo distribuido para poder cubrir los gastos de la excavación de las fosas comunes del Monte de Estépar.

La cantidad de dinero necesaria para llevar a cabo las exhumaciones es de 10850 €, que es la cantidad mínima, aunque la cantidad óptima sería de 13850 €.

CÓMO COLABORAR 

Con las contribuciones económicas está prevista una recompensa en forma de reproducción artística (carteles, libros, vídeos, cd...) e incluso el original de alguna de las obras, así como un pase de visionado de un documental, dependiendo de las aportaciones realizadas.

A través de la propia campaña de Goteo en la red:

También podéis ingresar en la cuenta de Espacio Tangente (A.C.E.C.M.A.P.A.): 
ES80 2100 0455 1223 0002 3503
Indicando vuestro nombre y el texto: "Monte de Estépar"

Incluso si alguien no está muy puesto en nuevas tecnologías o no puede hacer el ingreso se puede pasar por el Espacio Tangente y entregarlo en mano, ya que ellos se pueden encargar de tramitar el ingreso.
La exposición seguirá abierta hasta el 31 de julio.
Por la verdad, la justicia y la reparación de las víctimas del franquismo.



miércoles, 25 de junio de 2014

28 y 29 de junio: Manifestación contra el maltrato animal


Como ya llegan dos "tradiciones" de las fiestas de la ciudad, también llega nuestra tradición. Defender los derechos de los animales. Por ello este año, a parte de la manifestación en la plaza de toros, sumamos una enfrente del circo. las imágenes que adjunto, por si decidieran usar alguna, tienen cedidos sus derechos de imagen a cualquiera que los use de buena fe, para ayudar a los animales. A continuación copio parte de la convocatoria de este año:
¡Cero animales torturados y muertos en las plazas de toros!
Cada año acudimos más a El Plantío, a exigir el fin de esta injusticia especista. Y desde hace tres años, vemos como baja el número de aficionados y de días de crueldad.
Pero, los taurinos, al ver cómo pierden espectadores, crean escuelas de toreo y dan charlas en colegios, confundiendo y engañando a infantes. Jóvenes que son llevados por engaño a las plazas. ¡Por ellos también tenemos que protestar!

Como novedad, este año vamos a organizar otra manifestación frente al circo, el día anterior a San Pedro. Los animales usados en el circo, para que aprendan los trucos, son apaleados, electrocutados, privados de agua y comida días enteros. Privados de luz. Y son transportados en "inhabitáculos" que no permiten apenas movimiento, de una ciudad a otra, miles de kilómetros cada año, hasta el fin de su vida "útil".
Y aquí hay gran cantidad de niñ@s. El circo está lleno de niñ@s que no saben qué pasa con los animales una vez que se acaba la función y aguardan a empezar la siguiente. Y no lo saben porque los padres tampoco se informan. Y hay alternativas. Algunos de los considerados mejores circos del mundo, no explotan animales.
Os invito a que informemos a todo el mundo y digamos al ayuntamiento que Burgos no quiere espectáculos crueles con animales.
SALGAMOS A LA CALLE. LEVÁNTATE. PORQUE ELLOS SOLO NOS TIENEN A NOSOTROS PARA DEFENDERLES.
Circo
San Juan de los Lagos. BURGOS
28 de junio a las 17:00
Tauromaquia
Aparcamiento de El Plantío (enfrente de las taquillas de palcos) BURGOS
29 de Junio a las 17:45
Contaremos con música animalista.
Las manifestaciones son pacifistas.
¡Os esperamos! ¡Os esperan!



En Deuda. Una historia alternativa de la economía de David Graeber.

Por Basilio el Bagauda


¿Qué es la Deuda? ¿Se trata de un concepto exclusivamente económico? ¿Es una palabra con innumerables acepciones pero cuyo significado principal tiene que ver con los fundamentos de la economía? El estadounidense David Graeber, doctor y profesor de Antropología  y activista del “Movimiento global por la justicia social” (el mal llamado Movimiento Antiglobalización), responde taxativamente que NO y lo demuestra con numerosas pruebas y notables evidencias a lo largo de buena parte de su ensayo.

Una de las primeras conclusiones  que el lector saca mientras lee este libro es que la típica frase “Uno debe de pagar sus deudas” no es una declaración económica sino una obligación moral, pero además es la forma más antigua y
conocida para justificar relaciones humanas basadas en la violencia. Es la justicia del vencedor,  pero también la mejor manera de castigar a los vencedores que nunca deberían de haberlo sido…

Graeber subraya que la deuda es un instrumento de dominio que las clases/países dominantes (acreedores) imponen sobre las clases/países dominadas (deudores) en el conflicto eterno de la lucha de clases para extraer y acumular recursos y para esclavizar, o explotar laboralmente, cuando las grandes masas de trabajadores para pagar sus “deudas” no tienen más que su existencia física y la fuerza del trabajo inherente a ella. Así desde la Antigüedad cualquier revolución debía de cumplir dos premisas básicas: la redistribución de la tierra y la cancelación de las deudas.

Por otro lado, Graeber hace una espléndida revisión sobre las teorías de la creación y aparición del dinero, contaminadas a su juicio por una serie de mantras sobre hechos no demostrados, repetidos hasta la saciedad e inoculados en nuestro acervo cultural desde “La riqueza de las naciones” de Adam Smith. Desde su punto de vista la deuda, y no el intercambio de bienes y servicios, el trueque, como afirman los economistas liberales, es el primer y principal motor de la invención del concepto “dinero” por parte de los poderes fácticos que acabarán conformando complejas entidades políticas. Ya que aquellas sociedades organizadas en torno a pequeñas entidades, como las tribus de los indios norteamericanos o los aborígenes australianos, compartían de manera comunal todos los bienes y servicios, por lo que desconocían el concepto de “dinero”.

La diferencia entre una deuda y una obligación es que la deuda es necesaria cuantificarla con precisión y para ello es necesario un valor de referencia, el dinero, aunque éste en muchos periodos de la Historia no existiera físicamente. Con él “se convierte la moralidad en un asunto de impersonal aritmética para justificar cosas que de otra manera nos parecerían un ultraje o una obscenidad”.

Además el dinero y la deuda se sacralizan a través de lo que muchos teóricos llaman “deuda primordial” que es la que debemos a nuestra creación, “la que los vivos deben a la continuidad y durabilidad de la sociedad que asegura su existencia como individuos”. Por lo que el dinero a través de impuestos es lo más apropiado para entregar a los dioses y a aquellos hombres revestidos de divinidad, para pagar la deuda que tenemos con la sociedad y con aquellos que hacen posible el orden del Universo. Es por ello que la palabra “deuda” en numerosos idiomas esté íntimamente ligada con la “culpa” o el “pecado” que debemos de redimir.

Por otro lado también desmonta de forma brillante, y es aquí dónde más necesario se hace este libro, sesgadas concepciones de las relaciones humanas por parte de los liberales basadas en el “Homo homini lupus” de Hobbes, proporcionándonos una visión de la naturaleza humana mucho más dulce y generosa: frente a las teorías sociales de los economistas liberales que consideran a los hombres como actores egoístas que calculan permanentemente cómo obtener el beneficio máximo posible en cada situación, Graeber nos abre los ojos ante la existencia de numerosas teorías de la interacción social basadas en la reciprocidad, en el sentido de equilibrio, juego limpio y simetría.

Considera así mismo que son en buena parte nuestros principios morales los que construyen las formas de relaciones sociales, entre ellas las económicas, y detalla los tres principios morales en los que se basan las mismas: el comunismo (no como sistema, sino como forma de relación cotidiana), la jerarquía y el intercambio.

El autor, por otro lado, nos abre los ojos de manera brutal a la vez que lúcida sobre la existencia de lo que denomina “economías humanas” sustentadas principalmente en “dinero primitivo” y “monedas sociales”. Se trata de sistemas económicos basados no en la acumulación de riquezas sino en la creación, redistribución y destrucción de los seres humanos (deudas de sangre, deudas por servidumbre). El inicio de este capítulo titulado “Juegos con sexo y muerte” es arrollador al contrastar la imagen de la gran mayoría de población aglutinada en las clases medias en el ordenado mundo de las tiendas y los centros comerciales, con la imagen de los extremos inferiores y superiores del sistema , encarnados en el lumpen y en los hombres de finanzas, cerrando sus tratos con sexo, drogas y violencia extrema.

Desde este punto de vista y con un inteligente grado de abstracción, Graeber afirma que “hay muchas razones para creer que la esclavitud, con su única capacidad para arrancar a seres humanos de sus contextos, para convertirlos en abstracciones, jugó un papel clave en el auge de mercados en todo el mundo”. Y sigue afirmando certeramente que “nuestros conceptos básicos de moral y libertad se formaron en instituciones (sobre todo, pero no solamente, la esclavitud) en las que pronto ni siquiera tendríamos que pensar”.

 Por último el ensayista nos hace pensar que la guerra, los Estados y los mercados siempre han tendido a alimentarse unos a otros, y nos analiza con detalle como las conquistas implican impuestos, y como los impuestos generan mercados que son convenientes tanto para los soldados como para los administradores. Cuando se producen explosiones de deuda amenazan con convertir todas las relaciones humanas en potenciales mercancías, siendo esto paradigmático en el cuerpo de las mujeres.  

No quiero terminar de invitaros a leer este revelador ensayo, esta maravillosa historia alternativa de la economía como lo subtitula, sin acabar con una cita tremendamente sugerente en la que compara la Confederación Aro (una estructura jerárquica místico-religiosa creada en las zonas esclavistas africanas para dominar diferentes tribus y proporcionar esclavos a los negreros occidentales), la Mafia y las organizaciones fascistas afirmando que “primero desatan una violencia criminal en un mercado sin límites, en el que todo se vende y el precio de la vida es muy barato; luego aparecen ofreciendo restaurar cierto grado de orden. La violencia se conserva dentro de la estructura de la Ley. Este tipo de mafias, invariablemente, acaban imponiendo un estricto código de honor en el que la moral se convierte, por encima de todo, en pagar las deudas”.

martes, 24 de junio de 2014

Vuelven a subir las tasas universitarias en Castilla y León

Universidad de Burgos
Por Arturo Moreno
Presidente de CAUBU

Hace unas semanas, los y las estudiantes de Castilla y León nos enteramos de que el año que viene nos volverán a subir las tasas un 1%. Otra subida más.

Puede parecer que un uno por ciento no es gran cosa, pero hay que mirarlo dentro de un período en el que las tasas han subido descomunalmente. Desde el año 2011 las tasas han aumentado un 100%, y desde el inicio de la crisis aún más. Estas tasas están impidiendo que el estudiantado continúe en la Universidad o que tenga que matricularse de menos asignaturas, prolongando de manera innecesaria su vida universitaria.  Es un ataque a la Universidad Pública y a la igualdad de oportunidades.  Este ataque se verificó hace pocos días. 
Hace dos semanas se dieron los datos de los y las alumnas que accedieron a las becas de la Junta de Castilla y León. Este año, 1680 estudiantes que cumplían los requisitos para optar a las becas, se quedaron sin ellas por falta de financiación. Unas becas que se entregan casi finalizado el curso académico, con toda la problemática que ello conlleva. Unas becas que se solicitan sin saber si se van a conceder y que en muchos casos son imprescindibles para pagar los costes universitarios.  Sin embargo, nos venden todos los días que no se están recortando becas, sino todo lo contrario. Aquí tenemos una prueba más. Ante esta expectativa, muchos estudiantes no pueden cursar la carrera, porque no tienen dinero para adelantar la cuantía que les da la beca, o directamente, porque ante la incertidumbre de que te den la beca o no, no pueden arriesgarse a gastarse un dinero que no tienen, ni el, ni ella, ni sus familias.

Ante esta situación, también la semana pasada, nos enteramos de una nueva propuesta del Ministerio de Educación, las becas préstamo.  La Secretaria de Estado de Educación, FP y Universidades, Montserrat Gomendio, lo dejo entrever. Las becas préstamo son un ataque más hacia el estudiantado con menos recursos. Su objetivo último es que solo vayan a la Universidad aquellos que puedan pagarlo. Unas becas que en países como EEUU dejan a miles de alumnos deudas que no pueden pagar. Es un ataque más a lo público.  Se daría la paradoja de que estas becas-préstamos las darían los bancos. Bancos rescatados con dinero público, dinero de todos, que ahora van a utilizar para darte un préstamo para que puedas estudiar. ¿Por qué ese dinero que se utilizó para salvar las inversiones de los grandes capitales, no se usó para que los y las alumnas podamos estudiar?

Y ante estos ataques ¿qué defensa se hace? La única defensa contundente se hace desde el estudiantado. El profesorado levanta la voz de manera muy tenue al igual que los órganos de gobierno de la Universidad.  Los órganos de gobierno de la UBU tienen una gran conciencia por lo público, eso me consta. Pero tener conciencia exclusivamente, no es suficiente. Es necesaria una defensa más contundente y visible ante el ataque frontal que se está haciendo hacia la Universidad Pública.  El momento histórico en el que estamos requiere que los representantes de la Universidad den un paso al frente y defiendan de manera contundente lo más preciado para la sociedad, la Universidad, pues de ella en gran medida, depende el futuro de un país. No vale con decir que se tiene discrepancias, no vale con decir que falta financiación debido a la situación del país y por ello la financiación privada es la solución.  Hay que denunciar claramente que es lo que está pasando, y actuar de manera contundente ante ello.



lunes, 23 de junio de 2014

Réplica de EQUO Burgos al artículo "Obstáculos a la esperanza"

Burgosdijital publica el comentario de Equo Burgos como entrada en el blog para darle la misma importancia consideración y tratamiento que al texto al que replica:  "Obstáculos a la esperanza".  El texto a continuación fue publicado como comentario al anteriormente citado.


Evidentemente, en EQUO Burgos no compartimos la crítica realizada.

Vaya por delante que ‘Burgos Dijital’ es un medio al que apreciamos, cuando publica opiniones que compartimos y cuando no las compartimos. Sus entradas tienen abiertamente acomodo en nuestras redes sociales y no entramos a discutir su ‘línea editorial’, a pesar de un evidente sesgo que le proporciona la militancia política e ideológica de algunos de sus redactores. 

 La crítica viene a plantear, por una parte, que Octavio Granado está deslegitimado para hablar en el foro de la Red Alternativa de Grupos por su acción política como miembro del Gobierno de Zapatero y, por otro lado y en consecuencia, que EQUO Burgos genera confusión por una ‘suerte de contaminación o colaboracionismo’ en sus fundamentos políticos.


La propia entrada enlaza con un link en el que puede leerse el comunicado que EQUO Burgos hizo público como valoración de los resultados electorales de las últimas elecciones europeas, y que señala sin género de duda una crítica a la gestión política del PP y del PSOE y nuestra disposición plena a la colaboración con otras formaciones políticas de la izquierda y movimientos sociales burgaleses para darle la vuelta a la situación actual. Nuestra posición, por tanto, es nítida, pública y permanente. La crítica que realiza Burgos Dijital a EQUO Burgos es por tanto una argumentación maniquea.

EQUO se inserta en un proyecto de regeneración democrática y empoderamiento ciudadano, que promueve alternativas políticas para generar un cambio profundo en nuestro modelo social con el fin de hacerlo justo y sostenible. Es un proyecto transformador, de responsabilidad y compromiso, que no niega la política sino que la reclama en toda su dignidad. La posición de Burgos Dijital niega la política en su raíz, al negar el debate y el derecho a la libre expresión de quien considera su adversario o sus cómplices y entra de lleno en la estrategia frentista del populismo en su peor sentido: no hace necesaria la búsqueda de soluciones, le basta con la denuncia permanente de los males que encarnan las clases privilegiadas.

Octavio Granado es uno de los mayores expertos en Seguridad Social de nuestro país. No está afiliado a EQUO. Desde luego, es cuestionable su gestión política en muchos aspectos, pero es un político honrado fuera de toda duda. Colabora habitualmente con muchos colectivos ciudadanos y siempre está dispuesto al debate de ideas. Participó, por poner algún ejemplo, en las Jornadas “Crisis y derecho al trabajo” organizadas el año pasado por la Comisión General de Justicia y Paz en Burgos. Tratar de deslegitimarlo como interlocutor es no entender nuestra ciudad ni la trayectoria histórica de la izquierda en Burgos. Es un ejercicio de intolerancia incomprensible y baldío.


Se le atribuye a Desmond Tutu, Premio Novel de la Paz en 1984, la expresión: ‘no levantes la voz… mejora tu argumento’, aunque también definiría adecuadamente la actitud de EQUO la frase con la que definió Evelyn Beatrice Hall la personalidad de Voltaire: “Estoy en desacuerdo con lo que dices, pero defenderé hasta la muerte tu derecho a decirlo”. 

 La crisis económica actual está poniendo en riesgo la sostenibilidad del Estado de bienestar y con él una de las principales conquistas del siglo XX en España, nuestro sistema de pensiones. La regulación y armonización de los distintos sistemas de protección social entre los Estados miembros de la Unión Europea será en el futuro inmediato uno de los elementos claves en la consolidación de nuestro modelo social y de nuestra tarea política. Conocer los argumentos y los aspectos que influyen en la garantía, estabilidad y futuro de las pensiones no nos hace más de izquierdas o de derechas, sino que nos prepara para adoptar las mejores decisiones con las que defender el derecho de las personas a una vejez en condiciones dignas. Pero éste es un debate de fondo, que no parece interesar al Burgos Dijital, tan preocupado por la estética y las esencias. 

 En una cosa sí estamos de acuerdo con Burgos Dijital: El sectarismo es uno de los “obstáculos a la esperanza”.

24 de junio: Elecciones europeas, un antes y un después

“¿QUÉ NECESITA BURGOS? ¿QUIÉN LO DECIDE?” 
“ELECCIONES EUROPEAS, UN ANTES Y UN DESPUÉS” 
MESA REDONDA Y DEBATE ORGANIZADO POR LA ASAMBLEA 
CIUDADANA DE BURGOS 
SALÓN DE ACTOS DEL EDIFICIO DE SINDICATOS. 
MARTES 24 DE JUNIO, 19,00 HORAS 

Desde la Asamblea Ciudadana de Burgos queremos comunicarles que el próximo martes día 24, a las 19:00 horas, en el Salón de Actos de Sindicatos se celebrará un debate que siguiendo la línea ya iniciada por esta Asamblea sobre ¿Qué necesita Burgos? ¿Quién lo decide? analizará en esta ocasión las elecciones europeas y el futuro ante las próximas convocatorias electorales, de ahí que el subtítulo del debate en esta ocasión sea ‘Elecciones Europeas, un antes y un después’. 


En el debate estarán presentes los partidos políticos EQUO, IU, PCAS y Podemos, que han participado en las elecciones, que expondrán brevemente su análisis de los resultados y su visión de futuro. 

También se ha invitado a las organizaciones sociales que en nuestra ciudad trabajan en diferentes campos, siempre con el objetivo común de mejorar la vida de la ciudadanía, a hacer una pequeña intervención inicial en la que expongan su visión del tema, sus deseos, su análisis de la situación, en definitiva, su inquietud y el cómo creen que podría trabajase para mejorar y revertir la poco deseable realidad actual.

"Es un suicidio colectivo contaminar el agua por el fracking"

Alrededor de unas 600 personas de diferentes puntos de Burgos y de Vizcaya han llegado al nacimiento del río Cadagua en el norte de la provincia de Burgos.
En un ambiente festivo y con la única reivindicación: evitar que se lleve a cabo la extracción de gas mediante la técnica de Fractura Hidráulica o Fracking, lo cual supondría un grave deterioro del medio ambiente, una contaminación sin precedentes de los acuíferos y todo ello en detrimento de la salud, así como consecuencias aún no conocidas.
Al final de la jornada, sobre las 17 horas se ha leído el siguiente comunicado.



Por Asamblea contra la Fractura Hidráulica en las Merindades del Norte de Burgos 

Estamos aquí para defender un río.
Estamos aquí para defender nuestro agua.

Estamos aquí para defender la vida, porque el agua es fuente de vida e imprescindible para ella, del agua surgió la vida y es imposible sobrevivir sin ella.

Estamos aquí  porque el río Cadagua es patrimonio de todas y de todos, de los habitantes del Cadagua y del valle de Mena, donde nace; pero también de todas las personas que desde aquí hasta Bilbao vivimos en sus márgenes, a las que desde hace milenios ha dado la vida, calmado su sed y la de sus animales y regado los huertos de donde se alimentan.

Estamos aquí para decir que es una locura y un suicidio colectivo contaminar el agua que nos da la vida para obtener un breve y escaso  beneficio, suponiendo que esto sea así.
Estamos aquí para decir que el pozo de exploración ENARA 9 es un ataque para el futuro de todas, el nuestro y el de las generaciones venideras.

Desde hace miles de años las golondrinas, Enara es golondrina en Euskera, han llegado a nuestras casas para anunciarnos buenas noticias, el fin del crudo invierno y la llegada del buen tiempo. Esta no, esta es un pájaro de mal agüero que amenaza nuestra salud y la de todas las personas que vivimos en la cuenca del Cadagua.

Estamos aquí para decirle a los que ahora ocupan el Gobierno Vasco,  la Junta de Castilla y León, el Ministerio de Industria  y  la Diputación de Burgos , que a través de la Sociedad pública SHESA   concesionaria del permiso de explotación del pozo Enara 9 y de tantos otros, que no lo hagan  en nuestro nombre ni con nuestros impuestos.

Estamos aquí para decir al Gobierno Vasco, a la Junta de Castilla y Leon y al Ministerio de Industria que abandonen la locura que supone el fracking y que se apliquen el principio de precaución más elemental, que no tiene ninguna lógica arriesgarse a contaminar nuestra agua generando un desastre irrecuperable a cambio de unos escasos y poco probables beneficios para la sociedad.
Estamos aquí para DECIR a  CUALQUIERA QUE NO RECONOZCA QUE LA FRACTURA HIDRÁULICA contamina los acuíferos cercanos miente, y además oculta oscuros intereses. Son numerosos los casos y estudios científicos que lo demuestran en los lugares donde el fracking horizontal se practica desde hace menos de 10 años.

Además estamos aquí para decir que podemos calentar nuestras casas como lo hicieron nuestros padres y madres para que nuestros propias madres y padres para que nuestras  hijas e hijos beban la misma agua limpia y clara que bebieron nuestras abuelas y abuelos.
En definitiva, estamos aquí para, pese a quien pese, defender nuestra agua y decir no a la fractura hidráulica. Para decir que pondremos todas nuestras fuerzas y nuestro empeño en que esta locura no se lleve a cabo, y que si siguen adelante nos tendrán enfrente con toda la fuerza que nos da la razón y la determinación que nos da defender la vida y el interés de la mayoría.

¡ FRAQUING NI EN EL POZO ENARA9 NI EN NIGUN SITIO !

Fotos cedidas por la Asamblea contra la Fractura Hidráulica en las Merindades del Norte de Burgos