"Otoño"

"Monte de Estépar" de Juan Vallejo

Por Juan Vallejo
A los compañeros de la Memoria Histórica de Burgos

Entra la vida deslizándose por el envés de las hojas de los robles. Despeja sombras y varadas partículas de polvo que el verano ha depositado sigilosamente. Cual si un silencio anudara otro silencio y ambos confabularan un saludo. Los verdes del Veronés han cuajado un mortecino matiz que funde deslavados cadmios sobre las costuras de los árboles que surten de hiel al Monte de Estépar.

Vierte la amanecida escarchas antiguas licuadas de un bermellón insistente que todo lo impregna. De tal modo se acrisola este enfrentamiento de liquen y memoria, que las dentadas hojas optan por desprenderse. Las acompaña una incipiente rosada que escarcha el humus que cuaja la tierra. Una tierra de sienas y tostados que emulsionan cárdenos vetustos, como si las raíces de los árboles se hubieran confabulado con la sangre de los mártires que allí fusiló el rojo y gualda. Leves matices violáceos se vislumbran por los troncos de estos árboles sagrados, despertando en las costuras de sus cortezas llagas efervescentes por donde el ruido y la furia van relatando gritos y disparos, cual si un Faulkner cualquiera dibujara la no muerte; un incruento sacrificio de palabras amordazadas concebidas en el dendros, en el amnios de estos árboles de sangre y noche: verbalizan la vida por el aire de este monte inmortal. 
De tal suerte se instala la imposible muerte con esta naturaleza, que el yodo efectúa una imprimación sobre la cal: hebra en las osamentas un diálogo con las hojas caídas, recientes, opacas y quebradizas. Se fuga la palabra. Por ello el lenguaje lo pronuncia el viento, lo distribuye por el universo, lo propala en una circular y trasversal metáfora pergeñando un diccionario blanco de mudas oraciones. Los silencios son desvelados, la muerte rompe la muerte. El blanco consuma la cal. La sílaba muda queda aliada con la ira. Estépar sorbe el otoño en haces de adobe y espigas: labra el libro de los sueños rotos. El facistol del monte sujeta el cantoral de la estación desnudadora de la sangre. Coros de fusilados enuncian del cosmos la nueva estación. La insuerte esta echada.

Pisa el tapiz de esta consunción de verdes el silencio. Un amanecer tras otro dispone de este diálogo fúnebre. Lo fracciona en las presencias de muchachos muy jóvenes que liberan el plomo y el dolor. Pronuncian la anatomía del verbo de la libertad. ¡Cómo lo enuncian! Pareciera que unce el monte la noche con la noche anterior; queda tiznado el paisaje de amianto, de silencios hilvanados con rotas frases; detonaciones retumbando las cosechas: es el siena y la pólvora que licúa la libertad en una complicidad matérica.

Por el horizonte, blande, tremola el ocaso una franja de violetas e índigos que siegan del rojo de la libertad: escaldaduras de endrinos. Robados de la mies de las veredas, de las cunetas donde yace la vida que no fuimos, que no supimos amar, trazan un sendero de jaldes y amarillos. Los dioses se muestran satisfechos por esta savia relatora. Obra la inmemoria hachazos de hiel y desvela olor a pan, como si el trigo compareciera en el refractario hogar con la lumbre de las tumbas de tierra. 
Se enredan en las zarzas los últimos diálogos de las sacas. De ahí les desaloja este milagro. Ellos hicieron aquella sembradura y se trasvasa un silencio que descifra su reverso. Las lee, las pronuncia con vez queda, amatoria. En tanto que este portento acaece, los niños mayores que hurgan entre la muerte, hablan un insólito idioma capaz de dar razón de los sentidos allí desparramados. Un lenguaje bellísimo que habla de amor, de libertad, de solidaridad. Palabras que viajan entreveradas con ecos lejanos, a veces cercanos, muy próximos, como si la vida palpitara en las hojas desprendidas.

Mueve el viento este verbo por el paraje de Estépar. El otoño le recibe y a su vez le concibe.

Y entre una autumal luminosidad una nueva República surte de luz los barbechos caminando lejos entre las piedras.

Otros artículos de Juan Vallejo:
La democracia más miserable de Europa, es la democracia española
En qué manos está la ciudad de Burgos
Méndez Pozo, los huesos de Atapuerca y los asesinados en el monte de Estépar
Instituto Municipal de Cultura de Burgos versus Cultura 

Méndez Pozo, los huesos de Atapuerca y los asesinados en el monte de Estépar

Méndez Pozo mirando unos huesos descubiertos en Atapuerca
con los directores Arsuaga y Bermúdez

Por Juan Vallejo
Hiere ver a Méndez Pozo, delincuente del Caso de la Construcción, cacique por excelencia de Burgos: el Jefe  (así le apodan todos los que saben de sus tropelías), encarcelado y amnistiado, tocado con un casco de obra, en las páginas de su diario, con gran profusión de datos y fotografías, rodeado de los tres directores de Atapuerca, manejando los huesos de la prehistoria como jefe de la excavación. Esta vergüenza, impregnada del oropel que sobre ella vierte el gobierno, la Junta de Castilla y León, el Ayuntamiento de Burgos y un montón de instituciones como la misma Diputación burgalesa, patinando las osamentas de bruñido oro que deslumbra por doquier, atapuerquizándolo todo, es un insulto para los ciudadanos que pagan con sus impuestos estas satrapías.  Estos vividores de Atapuerca, de los tres artefactos ubicados en el mejor solar de la ciudad, no son otra cosa que el exponente más preclaro de la miserabilidad que suele la Prima Voce et Fide.

El Méndez y su tropa, ya no tienen jefatura en donde hincar su desvergüenza: Cámara de Comercio, Abadía de Silos ( flaco favor a los monjes benedictinos hace este elemento, que han aceptado su presidencia como Jefe de los amigos de la abadía ) y tantas instituciones que creen que con la presencia de este codicioso personaje, van a encontrar las prebendas necesarias para formar parte del club de los despreciables con mitra, báculo o título de Príncipe de Asturias sí viene al caso.

Al lado del muermario burgalés, en sus páginas, los huesos de los asesinados en Estépar. Fotografías de los niños mayores despertando las miradas de los fusilados ( que bello despertar el de estos demócratas acribillados por el franquismo vil, al encontrarse con la ternura y la luz circular de los ojos de estos chavales de Aranzadi ). Qué admiración destilan Paco Etxeberría, su compañera antropóloga Lourdes Herrasti, el director de la excavación Juan Montero, los componentes de Espacio Tangente, los criberos de los adminículos aparecidos entre los restos.  Tantos compañeros que, sin cobrar un duro, han padecido el sol de justicia de estos diez días; la maravilla de encontrar un paisaje humano comprometido con la libertad, la justicia, la reparación después de la noche eterna. Igual que los vividores de Atapuerca que trincan todo lo que se menea. Un solo fragmento de estos asesinados nos dice sin tanta parafernalia y laboratorio y publicaciones mundiales, cómo somos, de dónde venimos, lo que somos capaces de hacer: herencias criminales de un dictador asesino, rodeado de generales asesinos cuyos hijos todavía pregonan sus crímenes como necesarios para la vida de ciudades como esta Prima Voce et Fide, donde ni una sola oración de los herederos que sacaron bajo palio al genocida generalísimo del refugio de estos hechiceros. Ni una visita de los responsables institucionales de la Camera Regia a Estépar, ni un euro para los gastos: pareciera que son hijos de los fusiladores. Con su silencio corroboran la masacre. Entretenidos en extirpar las morcillas de las sinecuras e inaugurar chatarra bronceril por cualquier esquina, desprecian la Democracia obnubilados con la tarea de poner a sus familias en los pesebres municipales y en la indigna Diputación.

Pero el arte es largo y la vida corta; el oficio tan difícil...y el relevo de los asesinados en Estépar ya está en las sienes de los jóvenes de Tangente, de Gamonal, de la Universidad, de las asociaciones, de tantos hombres y mujeres, que entienden que la mafia de Burgos ya está en el desolladero.

Las personas eran asesinadas con arma de fuego y  algunas presentan el cráneo destrozado 

Fueron asesinados. Este crimen no prescribe nunca. Nunca les encontraremos a todos. En el momento que aparece un camarada ya sabemos de la vileza de su muerte, con qué bala le fusilaron, que tipo de individuo le mató, su edad, cómo le ejecutaron y remataron a culatazos, cómo la misión de todo asesinato de estas características es hacer desaparecer el cadáver. Por ello no les visitan, porque son hijos de los asesinos. A ellos la cal viva les delata como cómplices de tanta desolladura.

Emergen con el sueño fresco de una República fascinante en estas fosas de Estépar que a tantos nos indica que el ser humano puede mejorar la vida. Entre estas jóvenes encinas brotadas desde sus restos, cuyo dendros relata la edad interminable de la democracia, la metamorfosis del viento, del verde viento que aroma este deletéreo paisaje de sangre y tenebrismo por el que la razón expresa su locura y la función clorofilica hace posible nuestra-suya respiración.

Gracias incontables gente de Aranzadi, de Espacio Tangente, gamonaleros y componentes de la Memoria histórica, periodistas de este medio "dijital" que con tanta diligencia mostráis la información adecuada al tiempo que nos toca vivir. Y a tantos visitantes familiares de los fusilados, cuyo olvido y perdón, jamás formarán parte de vuestra-nuestra libertad.

Relacionado:
César Rico ignora las víctimas del terrorismo franquista
Los crímenes del franquismo en el monte de Estépar

31 de julio: Clausura de la exposición " Monte de Estépar"

Por Espacio Tangente

Este próximo jueves 31 de julio 2014, tras 49 días, clausuraremos la Exposición "Monte de Estepar", sin ninguna duda, la muestra más ambiciosa , compleja, colaborativa y apasionada en la que nos hemos embarcado en los 13 años de la intensa programación y recorrido de Espacio Tangente.

Espacio Tangente lleva trabajando desde finales del pasado año y fue conformando esa idea inicial planteada, necesaria y urgente, y que confiábamos en que supondría la iniciativa que prendería la llama de la activación y confluencia de tantas y diversas energías, fuerzas, ganas y empeño en comenzar a recuperar y desenterrar entre tod@s una primera parte de tanta y tan cercana dignidad arrebatada y ocultada infamemente, durante tanto tiempo.

Así ha sido, al margen del arduo trabajo inicial de coordinación, sustentado desde los tres pilares organizativos:  Espacio Tangente, la Coordinadora por la Recuperación de la Memoria Histórica de Burgos y la Plataforma de Artistas Antifascistas, sumada a la agitada movilización de artistas, colaborador@s, amig@s, camaradas y público en general, estos 49 días, han supuesto una altruista unión de sinergias mucho mayor y productiva de lo que nos esperábamos.

"Contra la impunidad franquista"  cuadro de Acacio Puig

El goteo (cual nombre de la plataforma digital que gestiona el micromecenazgo) constante de aportaciones, interés, expectación y difusión de la iniciativa por parte, como siempre de las fuerzas mas cercanas en sensibilización de base, ha ido in crescendo hasta alcanzar y superar con creces los objetivos planteados, a pesar, también como siempre, de la indiferencia, cuando no, de invisibilización de quienes desde la su sumisión a los poderes, ven dibujada una amenaza que hace peligrar sus intereses, en el objetivo de recuperar nuestra historia, nuestra lucha y nuestra dignidad.

Una vez más se ha demostrado que seguimos siendo pueblo y lucharemos por dignificar su nombre.

El admirable trabajo, ya en el terreno, que, de sol a sol y codo a codo, han mantenido l@s voluntari@s coordinados por Juan Montero y Francisco Etxeberría de la Sociedad de Ciencias Aranzadi, durante esta última e intensa  semana, ha logrado desenterrar, no solo los primeros 70 cuerpos de nuestros más honrados y nobles antecesores, familiares y camaradas asesinados en el Monte de Estepar, sino el sonrojo de tanta ignominia.

Gracias a tod@s por creer en nuestras propias fuerzas y unirlas, en una causa tan imprescindible y necesaria en estos tiempos de tan insoportable simulación.

Gracias por estar, ser, sentir y visiblizar tantos sentimientos enterrados.

En la memoria colectiva de nuestro contexto más cercano, estos 49 días, han supuesto un antes y un después, especialmente un después por el que continuaremos luchando entre tod@s .

El próximo jueves 31 de julio 2014 a partir de las 19.30 h, nos convocamos en Espacio Tangente, tod@s los que podamos y nos sintamos implicad@s, de nuevo para informar de los trabajos de exhumación y los objetivos a corto y largo plazo que se han abierto en el proyecto; charlaremos, mostraremos y compartiremos imágenes, anécdotas, sabores y sin sabores de este empeño, logrado en su primera fase… y antes daremos el último recorrido guiado por la Exposición, junto a algun@s de los artistas que han participado, y que ha supuesto la parte visible de ese iceberg de conjunción de fuerzas que ha levantado esta iniciativa. Posteriormente tendremos una merienda.

Nos esperamos, pues, este jueves, para lo dicho, lo que diremos y lo que nos queda por decir, para celebrar que por fin podemos desenterrar parte del olvido y empezar a dotar de algo más de cierto sentido a nuestros contextos cercanos, al verdadero significado de las grandes palabras, que como un eco vacío, nos rodean: … dignidad, democracia, apoyo mutuo, lucha colectiva…y otras tantas que nos quedan por ir recuperando.

Esto no ha hecho más que empezar

Relacionado:
Campaña sobre la exposición "Montes de Estépar" en Espacio Tangente
Espacio Tangente organiza una exposición de apoyo a la exhumación de las víctimas del franquismo

César Rico ignora a las víctimas del terrorismo franquista.

Cráneo con entrada de proyectil. Fosa de Estépar. 

Por Lucas Mallada

Mientras algunos colectivos ciudadanos, apoyados por la iniciativa del Espacio Tangente y aportaciones económicas personales se han empeñado en asumir de forma particular la exhumación de una parte de nuestra historia reciente, en la que entronca nuestra democracia, las autoridades institucionales locales y regionales han brillado por su ausencia. Ni una palabra, ni un gesto, y mucho menos la presencia de la Diputación de Burgos, de la Junta de Castilla y León o de la Subdelegación del Gobierno de España, frente a los restos humanos desenterrados en la fosa común de Estépar, silenciados desde el aciago año del golpe de Estado de julio de 1936.

Mal está que no se repare de forma suficiente la eliminación sistemática de civiles por parte de un Estado, que en primer lugar tiene cierta responsabilidad histórica en los hechos y en segundo lugar les debe un homenaje por representar el germen de la resistencia a la intolerancia del terrorismo impuesto por los generales golpistas encabezados por Franco.

La ausencia de las instituciones políticas en el homenaje realizado en Estépar a las víctimas del terrorismo franquista no puede considerarse solamente un inocente olvido, mas bien parece toda una posición frente a algunas víctimas que no son reconocidas del todo por la democracia nacida en el año 1977. Este silencio y esta ausencia tan estruendosa retratan a los representantes institucionales que no han comprendido el enorme daño de legitimidad que generan a un Régimen político que, o no sabe, o no quiere, reconocer de forma idéntica a aquellos que han sido asesinados por defender la libertad de todos.

Tiempo tienen para reparar sus errores, porque las exhumaciones continuarán, en la medida que se consiga financiación (aportaciones desinteresadas), hasta desenterrar los restos de las 400 personas que se estima fueron exterminados en el Monte de Estépar, tras ser sacados del Penal de Burgos.

Por tanto invitamos: a César Rico como Presidente de la Diputación de Burgos, a Baudilio Fernández-Mardomingo, como Delegado Territorial de la Junta de Castilla y León en Burgos, y a José María Arribas Andrés, como Subdelegado del Gobierno a que reconozcan, aunque sea con algunas décadas de retraso, a todos aquellos españoles que fueron asesinados por defender una España democrática y plural.

Relacionado:
Las fosas comunes del monte de Estépar
Campaña de mecenazgo para la exhumación del monte de Estépar

Los crímenes del franquismo en el monte de Estépar

Los crímenes del franquismo en el monte de Estépar

Por Burgos Dijital

Tras una semana intensa de trabajo en el descubrimiento de las fosas comunes en el monte de Estépar, de la provincia de Burgos, se llega a la fase final de la primera etapa con la exhumación de unos 70 cadáveres dentro de tres fosas.  El sábado 26 de julio se procedió a dar unas breves explicaciones por los directores del proyecto, Francisco Etxeberría y Juan Montero, y dar paso a un homenaje a cargo de familiares y simpatizantes a las víctimas del franquismo enterradas supuestamente aquí.

El arqueólogo Juan Montero explicando las conclusiones de los hallazgos de forma resumida

Juan Montero exponía brevemente algunas conclusiones de los hallazgos en las fosas de Estépar.

"...el 17 de julio de 1936 no fue un alzamiento ni una sublevación, fue un golpe de Estado y las personas que aquí murieron no murieron en la guerra, sino en la retaguardia, y no murieron fusilados, murieron asesinadas..."

"...en la fosa nº 2 salieron 26 cuerpos y se ha observado que la mayoría de los cuerpos estaban con las manos atadas..." "...la mayoría de los cráneos estaban fracturados, en principio se ha observado que tienen orificio de entrada de los proyectiles  y hemos recuperado algunos proyectiles dentro de los cráneos..."
"...en la fosa nº3 se han recuperado 27 cuerpos que no estaban atados y en fosa nº1 se han recuperado 17 cuerpos..."

"...hemos encontrado en las fosas casquillos de bala y tras su análisis podremos saber quienes fueron los perpetradores, militares, Guardia Civil o falangistas..."
"...aquí se produjeron muchas "sacas" e interesa saber quién efectuaba las salidas, piquetes de falangistas, militares o Guardia Civil..."

"...entre los enseres se han encontrado zapatos, alpargatas y abarcas, lo cual indica también la condición social de estas personas, es probable que las personas que calzaban alpargatas y abarcas tuvieran un origen humilde, labradores y jornaleros, también se han encontrado cinturones, hebillas de tirantes y chalecos....botones de las camisas y un pequeño monedero con unas pocas monedas..."

"...se han encontrado tres anillos, dos son alianzas, una de ellas con una fecha 16-01-1926, y con las iniciales E.D., se puede pensar que era la fecha en la que contrajo matrimonio..."

"...la otra alianza no diferencia ninguna inscripción perceptible y el sello encontrado se analizará más despacio su inscripción en el laboratorio..."

El antropólogo forense Francisco Etxeberría explicando algunas conclusiones

A continuación el profesor Francisco Etxeberría apuntó:
"... esto debería servir para ensanchar el discurso de los Derechos Humanos y consolidar algunos valores democráticos..."
"...en cuanto a las lesiones, se han observado personas que tienen artrosis y son mayores, pero otros muy jóvenes, y todos tienen disparos por arma de fuego, bien de fusil  o de pistola. Echaban cal viva sobre los cuerpos..."
"...murieron por defender la legalidad de la 2ª República..."

Hubo quien quiso recordar a su padre con una poesía de Antonio Pardo Casas, "...que murió el mismo día que Antonio José y parece ser que murieron unidos de la mano..."

La nieta de una de las personas asesinadas, Enrique Maestro Martínez acompañada de los hijos de éste, recordó "...los momentos que su mujer como esposa sufrió cuando Enrique Maestro estaba en la cárcel y le enviaba cartas, en las cuales decía que él no había hecho nada, solo cosas buenas..."

Nieta de Eutiquio Virtus Díez

Del asesinado Eutiquio Virtus Díez  de Castrojeriz, que dejó ocho  hijos, la hija menor de año y  medio, su nieta recordaba "...he visto  sufrir mucho a mi madre que ha  muerto sin saber dónde estaba  muerto su padre...".

 Se agradeció una vez más a las  personas que han hecho posible  que tengamos "vivas" a estas  personas que un día  desaparecieron.

"...siguen vivos y les seguimos queriendo"

Juan Vallejo hizo una breve   introducción sobre el preso Marcos Ana, preso político que más años pasó en la prisión, salió en 1962, "...en el penal de Burgos con 19 años Marcos Ana era el encargado de lavar los vómitos que traían los camiones de las "sacas" y que manchaban las cinchas que ponían a los presos en la boca para que no gritaran libertad en las calles mientras eran conducidos al monte para ser asesinados, las cinchas eran lavadas para que sirvieran para la próxima ejecución..." , continúa con "...la miserabilidad que aquí yace despreciada sin un puto duro por parte de la Junta y del Ayuntamiento..." "...algunos de los hijos de los asesinos son los que nos están gobernando ahora...".

Juan Vallejo durante su intervención

Se leyó un extracto del libro "Doy fe" de Antonio Ruiz Vilaplana "...llanos de Estépar, muchos atardeceres he ido a llorar en silencio por mi amigo Antonio José, yaciente en sus entrañas..." y una dedicatoria al músico Antonio José.

Además participaron en el acto Mar Ramírez, Octavio Granado, Julián Juez, representantes de los artistas de Espacio Tangente, representante de "músicos burgaleses", representantes de la Memoria Histórica, de la Asociación Cultural Denuncia que ha donado a este proyecto todo el dinero recaudado, miembros de CNT, Roberto Domínguez, simpatizantes y amigos.

Ver también:
Las fosas comunes del monte de Estépar
Las fosas del franquismo: monte de Estépar
Campaña de mecenazgo para la exhumación de la fosa de Estépar
Méndez Pozo, los huesos de Atapuerca y los asesinados en el monte de Estépar

Sugerencia-regalo: Vídeo y libro "El lugar que ya no está" La represión franquista en la provincia de Burgos.

Por Burgosdijital

Los mejores regalos son los que ni se venden ni se compran:  un beso, una caricia, una confidencia.  Hay otros regalos que también alimentan el alma aunque cuestan unos eurillos.  Es ahí donde nos permitimos hacer unas sugerencias por si, llegado el momento, la imaginación o las ideas flaquean. Que conste, sobre todo a los malpensados, que lo hacemos desde la convicción y el más completo altruismo.  

Hoy recomendamos un documental sobre la represión franquista en la provincia de Burgos:  "El lugar que ya no está".  Esta obra ha sido editado por una de los respiraderos artísticos y culturales de nuestra ciudad:  El Espacio Tangente,  y fue presentado el año pasado en el teatro Salinas, antigua cárcel, en un acto que constituyó un evento en la ciudad.  Sí amigos y amigas en la ciudad sigue habiendo gente que trabaja la cultura, la crea, y nos regala retos para la mente, los sentidos, el espíritu y la memoria individual y colectiva.  

Se trata de un material histórico de una solvencia impecable, en el que se tratan varios escenarios de la represión franquista en la provincia de Burgos: Los fusilamientos de los primeros días de la sublevación, los campos de concentración, la situación de los presos políticos en la cárcel de Burgos y la lucha de las familias por recuperar los cuerpos de los represaliados y la dignidad de su recuerdo.  El documental es una mixtura de rigor y emoción a partes iguales.

Adquiriendo el documental también se ayuda al espacio Tangente, editores del mismo, y que son hostigados por unas instituciones gobernadas por un partido que no desaprovecha  ni la oportunidad para ignorar a las víctimas del terrorismo franquista ni de tratar de acallar todas las voces que van contra sus intereses.

El DVD y el libro se pueden adquirir en:

Precio 15 euros.  (12 Euros para los socios del Espacio Tangente)

EL ESPACIO TANGENTE  Calle Valentín Jalón, 10.   TELF:  947 216 127.  09005 BURGOS

Masala, tienda y comedor ecológico:  Plaza Francisco Sarmiento, 1

Libreria del Espolón:  Paseo del Espolón 30

Librería Luz y Vida:  Calle Laín Calvo 17

¿Los beatos de Estépar en Tarragona?

Por Lucas Mallada

Cientos de personas bajo tierra en Estépar esperando ser desenterradas. Más fosas por toda la provincia.

Al mismo tiempo, para la reconciliación, la Iglesia Católica se permite homenajear a algunas de sus víctimas en la misma contienda, en concreto a 69 burgaleses.

Hoy, 54 años después de terminada la guerra, y 37 años después de finalizado el régimen que venció en la misma, los muertos siguen contando de forma distinta, a unos los homenajean, no sólo las autoridades religiosas, los suyos, si no que acuden las autoridades civiles, los representantes de todos. ¿Acudirían también a los homenajes de los hombres y mujeres republicanos, perseguidos con saña, entre otros, también por la misma Iglesia que enaltece a sus víctimas?

Nos han tomado el pelo, la transición está sin terminar, si es que hubo voluntad de algo más que de componendas.

La misma Iglesia, también persiguió, denunció y condenó a la ignominia a quienes no pensaban como ellos, gran parte de la Iglesia, se olvidó de los Evangelios, se enfundó de odio y pregonó el exterminio de los diferentes… Ahora se niega a pedir perdón por sus errores, el mensaje del Papa Francisco, no parece haber llegado a la Conferencia Episcopal Española, no parece haber calado en oscuros personajes guerracivilistas y rencorosos como Rouco Varela.

Paradójicamente, se celebra en Tarragona, cuyo Arzobispo, Vidal i Baraquer, fue un hombre perseguido por el franquismo y que, en virtud de su fe, se negó a aceptar los principios intransigentes de la Cruzada, abanderada por otros prelados (Gomá, Cardenal Segura –tiene una calle en Burgos-…), los que no tenían ningún empacho en levantar el brazo en pleno saludo fascista. Ellos solos se retrataron. Vidal y Barraquer denostador del nacionalcatolicismo español, jamás pudo regresar a España. Ironías de la historia, que a hora en su diócesis se celebre esta apoteosis, sin considera, si quiera los graves errores contra la humanidad y contra el Evangelio que cometió la Iglesia española de la época.

La Iglesia oficial española[1], olvidando las enseñanzas de su maestro, recuerda a Clint Eastwood en la película “Sin Perdón”, no han reflexionado nada, no han aprendido nada, siguen agarrados al poder temporal, a la imposición mediante sus vínculos políticos, y no para promover la justicia, ni la llegada del Reino de Dios, si no para moralizar, culpabilizar y controlar los destinos de los humanos, sobre todo sus hábitos reproductivos.  Añoran a un Constantino, en el Puente Milvio, o al General Franco, en un Te Deum cualquiera…¿es casualidad que se vean arropados por la bota militar, para legitimar el régimen impuesto por la fuerza? Ahí queda la pregunta, mientras otras víctimas de la contienda siguen con sus huesos bajo tierra, sin homenajes oficiales.

¿Qué decir por otra parte de las autoridades civiles tomando partido por unas víctimas, abandonando clamorosamente a otras? ¿Esto es la España democrática, esta es la España de todos?

Si así es, ¡paren el carrusel que me bajo!

 [1] Desde luego, los comentarios hacen referencia sobre todo a la jerarquía eclesial española, y a algunas organizaciones ultramontanas: Opus Dei, Legionarios de Cristo, Comunión y Liberación, no a la globalidad de la institución, formada por multitud de colectivos e individuos, de evidente complejidad.